Giambattista Vico

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Giambattista Vico

1668–1744

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Wirklich verstehen können wir nur, was wir selbst gemacht haben – darum sind Geschichte und Kultur des Menschen, nicht die Natur, das eigentlich Erkennbare.

Einordnung

Empirismus, Aufklärung & Liberalismus · Südeuropa · Gesellschaft & Geschichte, Sprache, Erkenntnistheorie

Neapolitanischer Professor der Rhetorik: Wahrhaft erkennen können wir nur, was wir selbst gemacht haben (verum factum) – darum eher die Geschichte als die Natur.

Kernideen

Verum ipsum factum
Lauf und Wiederkehr der Völker
Poetische Weisheit

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Einfluss

Beeinflusst von 3

Platon

beeinflusst von
Vicos Autobiographie (1725–28) nennt Platon unter seinen „vier Autoren“: Platon betrachte den Menschen, wie er sein soll, Tacitus, wie er ist; Vico suchte beides zu verbinden. G. Vico, Vita di Giambattista Vico scritta da se medesimo (1725–28); SEP “Giambattista Vico”
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Platon › 428–348 v. Chr.
Francis Bacon

beeinflusst von
Vico zählte Bacon zu seinen „vier Autoren“ und nahm für seine Rede Über die Studienmethode unserer Zeit (1709) Bacons Überblick über den Fortschritt der Wissenschaften zum Vorbild. G. Vico, De nostri temporis studiorum ratione (1709); Vita scritta da se medesimo (1725–28); SEP “Giambattista Vico”
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Francis Bacon › 1561–1626
Hugo Grotius

beeinflusst von
Vico zählte Grotius zu seinen „vier Autoren“ und nannte ihn in der Neuen Wissenschaft (1725/1744) einen „Fürsten“ der Naturrechtslehre, warf ihm aber vor, die Vorsehung zu übergehen. G. Vico, Vita scritta da se medesimo (1725–28); Scienza nuova (1725, 1744); SEP “Giambattista Vico”
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Hugo Grotius › 1583–1645

Beeinflusste 4

Benedetto Croce

beeinflusste ✓
In La filosofia di Giambattista Vico (1911) machte Croce Vico zum Vorläufer seines Historismus, nachdem er ihn in der Estetica (1902) als Entdecker der Ästhetik vorgestellt hatte. B. Croce, Estetica come scienza dell’espressione e linguistica generale (1902); La filosofia di Giambattista Vico (1911); SEP “Benedetto Croce”
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Benedetto Croce › 1866–1952
Isaiah Berlin

beeinflusste
Berlin las Vico als Entdecker einer eigenen Art historischen Verstehens: das von innen zu erkennen, was Menschen selbst gemacht haben (Vico and Herder, 1976). I. Berlin, Vico and Herder: Two Studies in the History of Ideas (1976); G. Vico, Scienza nuova (1725; 1744)
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Isaiah Berlin › 1909–1997
Hayden White

beeinflusste
White machte Vicos vier Haupttropen – Metapher, Metonymie, Synekdoche, Ironie – zur Tiefenstruktur des historischen Bewusstseins (Metahistory, 1973; „The Tropics of History“, 1976). H. White, Metahistory (1973); “The Tropics of History: The Deep Structure of the New Science”, in G. Tagliacozzo and D. P. Verene (eds.), Giambattista Vico’s Science of Humanity (1976); G. Tagliacozzo and H. White (eds.), Giambattista Vico: An International Symposium (1969)
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Hayden White › 1928–2018
Edward Said

beeinflusste
Said übernahm von Vico, den er in Beginnings (1975) ausführlich behandelte, den Grundsatz, dass Menschen erkennen, was sie gemacht haben, und behandelte den Orient als menschliche Konstruktion (Orientalismus, 1978). E. W. Said, Beginnings: Intention and Method (1975); Orientalism (1978), introduction; SEP “Giambattista Vico”
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Edward Said › 1935–2003

Kritik

Kritisiert 1

René Descartes

kritisierte
Vico wandte ein, Descartes’ Cogito verschaffe Bewusstsein, nicht Wissen vom eigenen Sein; wahr erkennen wir nur, was wir selbst machen (De antiquissima Italorum sapientia, 1710). G. Vico, De antiquissima Italorum sapientia (1710), ch. I; De nostri temporis studiorum ratione (1709); SEP “Giambattista Vico”
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René Descartes › 1596–1650

Werke

1725Die neue Wissenschaft (Scienza nuova)
Die Zeitalter der Götter, Heroen und Menschen: eine Wissenschaft von der gemeinsamen Natur der Völker.

Position

Gegen Descartes vertrat Vico, dass das Wahre und das Gemachte austauschbar sind (verum factum): Vollständig erkennen können wir nur, was wir selbst gemacht haben. Die Natur hat Gott geschaffen, sie bleibt uns teilweise undurchsichtig; die menschliche Welt der Sprachen, Gesetze und Einrichtungen aber haben Menschen gemacht, und sie lässt sich von innen verstehen. Seine „Neue Wissenschaft“ zeigt, wie jedes Volk ein Zeitalter der Götter, eines der Heroen und eines der Menschen durchläuft und in die Barbarei zurückfallen kann, um von vorn zu beginnen. Im 19. Jahrhundert wiederentdeckt, wurde er zu einem Begründer der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften.

Leben & Kontext

Giambattista Vico wurde 1668 in Neapel als Sohn eines armen Buchhändlers geboren und war weitgehend Autodidakt. Neun Jahre lang arbeitete er als Hauslehrer im Cilento südlich von Salerno; 1699 wurde er Professor der Rhetorik an der Universität Neapel, ein schlecht bezahltes Amt, das er vier Jahrzehnte lang innehatte. Seine Bewerbung um einen Lehrstuhl für Recht scheiterte 1723. Er starb 1744 in Neapel.