Nishitani Keiji
Für Nishitani lässt sich der moderne Nihilismus nur überwinden, indem man durch ihn hindurchgeht zum buddhistischen Standpunkt der Leere, wo die Dinge endlich sie selbst sind.
Einordnung
Denker der Kyoto-Schule: stellt dem europäischen Nihilismus den buddhistischen Standpunkt der Leere (shunyata) entgegen.
Kernideen
- Überwindung des Nihilismus
- Das Feld der Leere (shunyata)
Lernte bei: Nishida Kitarō, Martin Heidegger
Einfluss
Beeinflusst von 7
Dōgen
beeinflusst von
Nishitani stützte sich in Was ist Religion? (1961) für den Standpunkt der Leere auf Dōgen und hielt später ausführliche Vorlesungen über das Shōbōgenzō (Shōbōgenzō kōwa). Nishitani Keiji, Shūkyō to wa nanika (1961), tr. J. Van Bragt, Religion and Nothingness (1982); Shōbōgenzō kōwa; SEP “Nishitani Keiji”
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Dōgen › 1200–1253
Meister Eckhart
beeinflusst von
Nishitani las Meister Eckharts Durchbruch in den „Grund“ der Gottheit als westliches Gegenstück zum absoluten Nichts („Gott und das absolute Nichts“, 1948; Was ist Religion?, 1961). Nishitani Keiji, Kami to zettai mu (1948); Shūkyō to wa nanika (1961); SEP “Nishitani Keiji”
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Meister Eckhart › ca. 1260–1328
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
beeinflusst von
Nishitanis Abschlussarbeit an der Kaiserlichen Universität Kyoto, „Das Ideale und das Reale bei Schelling und Bergson“ (1924), stand am Anfang seiner Beschäftigung mit Schelling, neben Nietzsche und den Mystikern. Nishitani Keiji, thesis (Kyoto 1924); Nanzan Institute, Philosophers Database “Nishitani Keiji”
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Friedrich Wilhelm Joseph Schelling › 1775–1854
Friedrich Nietzsche
beeinflusst von
In Nihirizumu (1949) griff Nishitani Nietzsches Diagnose des europäischen Nihilismus und dessen Versuch auf, ihn von innen zu überwinden, als Krise, die auch Japan erreicht hatte. Nishitani Keiji, Nihirizumu (1949), tr. G. Parkes & S. Aihara, The Self-Overcoming of Nihilism (1990); SEP “Nishitani Keiji”
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Friedrich Nietzsche › 1844–1900
Henri Bergson
beeinflusst von
Dieselbe Arbeit von 1924 stellte Bergson neben Schelling; Bergson gehörte zu den Autoren, mit denen sich Nishitani in seinen frühen Jahren am meisten befasste. Nishitani Keiji, thesis “The Ideal and the Real in Schelling and Bergson” (Kyoto 1924); Nanzan Institute, Philosophers Database “Nishitani Keiji”
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Henri Bergson › 1859–1941
Nishida Kitarō lernte bei
lernte bei
Nishitani begann 1921 an der Kaiserlichen Universität Kyoto bei Nishida zu studieren, dessen Schriften ihn zur Philosophie gebracht hatten, und schloss 1924 mit einer Arbeit über Schelling und Bergson ab. J. W. Heisig, Philosophers of Nothingness (2001); SEP “The Kyoto School”
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Nishida Kitarō › 1870–1945
Martin Heidegger lernte bei
lernte bei
Nishitani studierte 1937–39 bei Heidegger in Freiburg, als dieser über Nietzsche las und sich der Frage des Nihilismus zuwandte. SEP “The Kyoto School”; J. W. Heisig, Philosophers of Nothingness (2001)
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Martin Heidegger › 1889–1976
Werke
Der Nihilismus lässt sich nur überwinden, indem man ihn bis zum Standpunkt der Leere durchschreitet.
Position
Nishitani nahm den europäischen Nihilismus so ernst wie Nietzsche und Heidegger und sah in ihm eine Krise, die längst auch Japan erreicht hatte. Moderne Wissenschaft und Technik, so seine These, haben die Welt ihres Sinns entleert; das von den Dingen abgeschnittene Selbst steht vor einem Abgrund. Doch der Nihilismus lässt sich nicht durch Rückkehr zu alten Gewissheiten überwinden, sondern nur, indem man ihn durchschreitet. Wird das Nichts, das der Nihilismus freilegt, zum buddhistischen Standpunkt der Leere (shunyata) vertieft, erscheinen Selbst und Dinge in ihrer wahren Soheit, miteinander verbunden ohne feste Substanz. Durch Nishitani trat die Kyoto-Schule in einen Dialog mit westlicher Philosophie und Theologie.
Leben & Kontext
Nishitani wurde 1900 in der Präfektur Ishikawa geboren und studierte in Kyoto bei Nishida Kitarō, dem Begründer der Kyoto-Schule. Von 1937 bis 1939 hörte er in Freiburg Heideggers Vorlesungen. Jahrzehntelang lehrte er an der Universität Kyoto; nach dem Krieg erhielt er wegen seiner Schriften aus der Kriegszeit für einige Jahre Lehrverbot. Er starb 1990 in Kyoto.
Weitere Hauptwerke
- Die Selbstüberwindung des Nihilismus (1949)
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora