AgoraEin offener Platz des Denkens

Vine Deloria Jr.

1933–2005

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Indigene Religionen Nordamerikas wurzeln in heiligen Orten, westliche Religionen kreisen um Zeit und Geschichte – und beides lässt sich nicht einfach verschmelzen.

Einordnung

Indigene Philosophien · Nordamerika · Religion, Metaphysik, Gesellschaft & Geschichte

Gelehrter der Standing Rock Sioux: „God Is Red“ stellt indigene Religionen, die in heiligen Orten wurzeln, westlichen Religionen gegenüber, die um Zeit und Geschichte kreisen.

Kernideen

  • Ort vor Zeit
  • Kritik westlicher Religion und Wissenschaft
  • Souveränität der Stämme

Unterrichtete: Brian Burkhart

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Einfluss

Beeinflusst von 1

  • C. G. Jung

    beeinflusst von

    Deloria beschäftigte sich jahrzehntelang mit Jung; sein letztes, postum erschienenes Buch vergleicht Jungs Psychologie der Träume, Visionen und des „Primitiven“ mit den Traditionen der Sioux und benennt Nähe wie Grenzen. V. Deloria Jr., C. G. Jung and the Sioux Traditions: Dreams, Visions, Nature, and the Primitive (ed. P. J. Deloria and J. S. Bernstein, 2009)

    Beleg: KI-Entwurf

    C. G. Jung › 1875–1961

Beeinflusste 4

  • Anne Waters

    beeinflusste

    In „Ontology of Identity and Interstitial Being“ (2004) stützte sich Waters auf Delorias God Is Red, um die Bedeutung einer an geografische Orte gebundenen Identität zu begründen. A. Waters, “Ontology of Identity and Interstitial Being”, in American Indian Thought (2004); V. Deloria Jr., God Is Red (1973)

    Beleg: KI-Entwurf

    Anne Waters › zeitgenössisch

  • Glen Sean Coulthard

    beeinflusste

    Coulthard folgte Vine Deloria Jr. darin, Land als ontologischen Rahmen für das Verständnis von Beziehungen zu fassen, nicht bloß als Ressource (Red Skin, White Masks, 2014; God Is Red, 1973). G. S. Coulthard, Red Skin, White Masks: Rejecting the Colonial Politics of Recognition (2014); V. Deloria Jr., God Is Red (1973)

    Beleg: KI-Entwurf

    Glen Sean Coulthard › geb. 1974

  • Brian Burkhart unterrichtete

    unterrichtete

    Ein Universitätsporträt nennt Deloria Burkharts Mentor; Burkharts eigenes akademisches Profil führt Deloria neben Paul Vincent Spade und James G. Hart unter den Betreuern seiner Promotion an der Indiana University. Eine Mentorschaft, Unterricht ist nicht belegt. California State University, Northridge, College of Humanities newsletter, “University Research Fellow Dr. Brian Burkhart” (2014); B. Burkhart, profile on academia.edu

    Beleg: KI-Entwurf

    Brian Burkhart › zeitgenössisch

  • Kyle Powys Whyte

    beeinflusste

    Whytes Beitrag zu Of Living Stone (2024), einem Band über Delorias Werk, untersucht dessen Warnungen zur Wissenschaft und dazu, dass indigene Völker beforscht werden, statt selbst zu forschen. D. E. Wilkins & S. H. Wilkins (eds.), Of Living Stone: Perspectives on Continuous Knowledge and the Work of Vine Deloria, Jr. (2024)

    Beleg: KI-Entwurf

    Kyle Powys Whyte › zeitgenössisch

Werke

  • Indigene Religionen sind an heilige Orte gebunden, westliche an Zeit und Geschichte – mit Folgen für Ökologie und Gerechtigkeit.

Position

Bekannt wurde Deloria mit „Custer Died for Your Sins“ (1969), einer geistreichen Kritik an Anthropologen, Missionaren und der Politik der US-Regierung gegenüber den indigenen Nationen und einem Plädoyer für die Selbstbestimmung der Native Nations (tribal sovereignty). „Gott ist rot“ vertritt, dass westliche Religionen um die Zeit geordnet sind – eine einzige Geschichte von Schöpfung, Fall und Erlösung –, während indigene Religionen im Raum wurzeln, in heiligen Orten und der Beziehung eines Volkes zu seinem Land. Die Gleichgültigkeit des Christentums gegenüber dem Ort habe zur ökologischen Zerstörung beigetragen. In „Red Earth, White Lies“ griff er die wissenschaftliche Lehrmeinung an und verteidigte mündliche Überlieferungen gegen Theorien wie die Einwanderung über die Beringstraße; Kritiker hielten seinen Umgang mit Geologie und Archäologie für unzuverlässig.

Leben & Kontext

Vine Deloria Jr. wurde 1933 in Martin, South Dakota, nahe der Pine-Ridge-Reservation in eine angesehene Dakota-Familie geboren und war eingetragenes Mitglied des Standing Rock Sioux Tribe; sein Vater war episkopalischer Priester. Nach dem Dienst bei den Marines studierte er an der Iowa State University, dann Theologie und schließlich Recht an der University of Colorado. 1964–67 leitete er den National Congress of American Indians. Er lehrte an den Universitäten von Arizona und Colorado und starb 2005.

Weitere Hauptwerke

  • Custer Died for Your Sins: An Indian Manifesto (1969)
  • Red Earth, White Lies (1995)
  • Spirit and Reason (1999)

Kommt vor in

Quellen: Wikipedia · Wikidata

Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora

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