AgoraOtwarty plac myśli

Vine Deloria, Jr.

1933–2005

Pierwsze przybliżeniecelowe uproszczenie – portret mówi więcej

Religie rdzennych Amerykanów są zakorzenione w świętych miejscach, podczas gdy religie zachodnie obracają się wokół czasu i historii – i obu nie da się po prostu połączyć.

Umiejscowienie

Filozofie ludów rdzennych · Ameryka Północna · Religia, Metafizyka, Społeczeństwo i historia

Uczony z plemienia Standing Rock Sioux: „God Is Red” zestawia religie rdzennych Amerykanów zakorzenione w świętych miejscach z religiami zachodnimi zorganizowanymi wokół czasu i historii.

Kluczowe idee

  • Miejsce ponad czasem
  • Krytyka zachodniej religii i nauki
  • Suwerenność plemienna

Uczniowie: Brian Burkhart

Otwórz na mapie gwiazd

Wpływ

Pod wpływem 1

  • C. G. Jung

    pod wpływem

    Deloria studied Jung for decades; his last book, published posthumously, compares Jung’s psychology of dreams, visions and the “primitive” with Sioux traditions, noting affinities as well as limits. V. Deloria Jr., C. G. Jung and the Sioux Traditions: Dreams, Visions, Nature, and the Primitive (ed. P. J. Deloria and J. S. Bernstein, 2009)

    Źródło: szkic AI

    C. G. Jung › 1875–1961

Wpływ na 4

  • Anne Waters

    wpływ na

    In ‘Ontology of Identity and Interstitial Being’ (2004) Waters drew on Deloria’s God Is Red for the importance of identity tied to geographic place. A. Waters, “Ontology of Identity and Interstitial Being”, in American Indian Thought (2004); V. Deloria Jr., God Is Red (1973)

    Źródło: szkic AI

    Anne Waters › osoba współczesna

  • Glen Sean Coulthard

    wpływ na

    Coulthard followed Vine Deloria Jr. in treating land as an ontological framework for understanding relationships, not merely a resource (Red Skin, White Masks, 2014; God Is Red, 1973). G. S. Coulthard, Red Skin, White Masks: Rejecting the Colonial Politics of Recognition (2014); V. Deloria Jr., God Is Red (1973)

    Źródło: szkic AI

    Glen Sean Coulthard › ur. 1974

  • Brian Burkhart uczeń/uczennica

    uczeń/uczennica

    A university profile calls Deloria Burkhart’s mentor; Burkhart’s own academic profile lists Deloria among the advisers of his doctorate at Indiana University, beside Paul Vincent Spade and James G. Hart. A mentorship, not documented as classroom teaching. California State University, Northridge, College of Humanities newsletter, “University Research Fellow Dr. Brian Burkhart” (2014); B. Burkhart, profile on academia.edu

    Źródło: szkic AI

    Brian Burkhart › osoba współczesna

  • Kyle Powys Whyte

    wpływ na

    Whyte’s contribution to Of Living Stone (2024), a volume on Deloria’s work, examines his warnings about science and about Native peoples being researched rather than researching. D. E. Wilkins & S. H. Wilkins (eds.), Of Living Stone: Perspectives on Continuous Knowledge and the Work of Vine Deloria, Jr. (2024)

    Źródło: szkic AI

    Kyle Powys Whyte › osoba współczesna

Dzieła

  • Religie rdzennych Amerykanów są związane ze świętymi miejscami, religie zachodnie z czasem i historią – z konsekwencjami dla ekologii i sprawiedliwości.

Stanowisko

Deloria became widely known with Custer Died for Your Sins (1969), a witty critique of anthropologists, missionaries and federal Indian policy, and a call for tribal self-determination. God Is Red argues that Western religions are organised around time – a single history of creation, fall and salvation – while Native religions are rooted in space, in sacred places and the relation of a people to its land. Christianity’s indifference to place, he held, contributed to ecological destruction. In Red Earth, White Lies he attacked scientific orthodoxy and defended oral traditions against theories such as the Bering Strait migration; critics found his treatment of geology and archaeology unreliable.

Życie i kontekst

Vine Deloria Jr. was born in 1933 in Martin, South Dakota, near the Pine Ridge Reservation, into a prominent Dakota family and was an enrolled member of the Standing Rock Sioux Tribe; his father was an Episcopal priest. After the Marines he studied at Iowa State, then theology, and finally law at the University of Colorado. In 1964–67 he led the National Congress of American Indians. He taught at the universities of Arizona and Colorado and died in 2005.

Dalsze główne dzieła

  • Custer Died for Your Sins: An Indian Manifesto (1969)
  • Red Earth, White Lies (1995)
  • Spirit and Reason (1999)

Pojawia się w

Źródła: Wikipedia · Wikidata

Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora

Otwórz na mapie gwiazd