Angela Davis
Rassismus, Klassenverhältnisse und Sexismus wirken zusammen als ein einziges Herrschaftssystem, und Gefängnisse verbergen soziale Probleme, statt sie zu lösen.
Einordnung
Philosophin und Aktivistin, 1970–72 inhaftiert und freigesprochen: Rassismus, Klassenherrschaft und Sexismus bilden ein einziges Herrschaftssystem; das Gefängnis löst soziale Probleme nicht, sondern verbirgt sie.
Kernideen
- „Women, Race & Class“
- Abschaffung der Gefängnisse
- Sich überschneidende Unterdrückungen
Lernte bei: Herbert Marcuse, Theodor W. Adorno
Einfluss
Beeinflusst von 7
Frederick Douglass
beeinflusst von
In ihren Lectures on Liberation (UCLA, 1969) las Davis Douglass’ Narrative (1845) als Weg des Versklavten vom Bewusstsein der Knechtschaft zu Widerstand und Selbstbefreiung. A. Y. Davis, Lectures on Liberation (UCLA, 1969); F. Douglass, Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave (1845); A. Y. Davis (ed.), Narrative of the Life of Frederick Douglass: A New Critical Edition (2010), with the 1969 lectures
Beleg: KI-Entwurf
Frederick Douglass › 1818–1895
Karl Marx
beeinflusst von
In Women, Race & Class (1981) analysierte Davis Sklaverei und Hausarbeit in marxistischen Begriffen und vertrat, die Vergesellschaftung der Hausarbeit könne Frauen der Arbeiterklasse befreien. A. Y. Davis, Women, Race & Class (1981), “The Approaching Obsolescence of Housework: A Working-Class Perspective”
Beleg: KI-Entwurf
Karl Marx › 1818–1883
Ida B. Wells
beeinflusst von
In Women, Race & Class (1981) stützte sich Davis auf Wells’ Schriften gegen Lynchmorde (1892–95), um den Mythos vom Schwarzen Vergewaltiger als Vorwand rassistischen Terrors offenzulegen. A. Y. Davis, Women, Race & Class (1981), “Rape, Racism and the Myth of the Black Rapist”; I. B. Wells, Southern Horrors (1892); A Red Record (1895)
Beleg: KI-Entwurf
Ida B. Wells › 1862–1931
Zora Neale Hurston
beeinflusst von
In Blues Legacies and Black Feminism (1998) stützte sich Davis für Hoodoo und Volkserzählungen auf Hurstons Mules and Men (1935) und stellte Hurston neben Bessie Smith. A. Y. Davis, Blues Legacies and Black Feminism: Gertrude “Ma” Rainey, Bessie Smith, and Billie Holiday (1998); Z. N. Hurston, Mules and Men (1935)
Beleg: KI-Entwurf
Zora Neale Hurston › 1891–1960
Herbert Marcuse lernte bei
lernte bei ✓
Davis hörte als Studentin in Brandeis (BA 1965) Marcuses Vorlesungen und folgte ihm nach den Frankfurter Jahren an die University of California in San Diego, um bei ihm zu promovieren (MA 1968). A. Davis, An Autobiography (1974)
Beleg: auch in Wikidata · Wikidata
Herbert Marcuse › 1898–1979
Theodor W. Adorno lernte bei
lernte bei
Auf Marcuses Rat verbrachte Davis 1965–67 in Frankfurt, wo sie Adornos Vorlesungen und Seminare an der Universität und am Institut für Sozialforschung besuchte, bevor sie zurückging, um in San Diego bei Marcuse zu arbeiten. A. Davis, An Autobiography (1974)
Beleg: KI-Entwurf
Theodor W. Adorno › 1903–1969
Claudia Jones
beeinflusst von
Davis stützte sich in Women, Race and Class (1981) auf Claudia Jones und stellte sie als engagierte Kommunistin dar, für die nur der Sozialismus Schwarzen Frauen Befreiung versprach. A. Davis, Women, Race and Class (1981); C. Boyce Davies, Left of Karl Marx (2008)
Beleg: KI-Entwurf
Claudia Jones › 1915–1964
Beeinflusste 1
Patricia Hill Collins
beeinflusste ✓
Collins stützte sich auf Davis’ Women, Race & Class (1981) für die Zwangsarbeit und sexuelle Ausbeutung versklavter Schwarzer Frauen (Black Feminist Thought, 1990). P. H. Collins, Black Feminist Thought (1990); A. Y. Davis, Women, Race & Class (1981); “Reflections on the Black Woman’s Role in the Community of Slaves”, The Black Scholar 3 (1971)
Beleg: auch in Wikidata · Wikidata
Patricia Hill Collins › geb. 1948
Werke
Von der Sklaverei bis zur Frauenwahlrechtsbewegung: wie Rassismus und Klasse den Feminismus spalteten – und warum die Befreiung gemeinsam sein muss.
Der gefängnisindustrielle Komplex und das Argument für seine Abschaffung.
Position
Davis’ Denken verbindet die Kritische Theorie der Frankfurter Schule mit der Schwarzen Befreiungsbewegung. „Women, Race and Class“ ist eine Geschichte des amerikanischen Feminismus seit der Abolitionsbewegung, die zeigt, wie die Wahlrechtsbewegung die Schwarzen Frauen im Stich ließ, wie der Mythos vom Schwarzen Vergewaltiger den Lynchmorden diente und wie reproduktive Rechte für Frauen, die zwangssterilisiert wurden, etwas anderes bedeuteten. Aus ihrer eigenen Haft entwickelte sie die Kritik des „gefängnisindustriellen Komplexes“: Gefängnisse wachsen nicht wegen der Kriminalität, sondern weil sie Menschen aufnehmen, die Deindustrialisierung und Rassismus überflüssig gemacht haben, und soziale Probleme aus dem Blick schaffen. Abschaffung heißt, die Institutionen aufzubauen, die Gefängnisse überflüssig machen.
Leben & Kontext
Angela Davis (geboren 1944 in Birmingham, Alabama) studierte in Brandeis bei Herbert Marcuse, in Frankfurt bei Adorno und Horkheimer und in San Diego erneut bei Marcuse. 1969 wegen ihrer Mitgliedschaft in der Kommunistischen Partei von der UCLA entlassen, kam sie 1970 auf die Liste der meistgesuchten Personen des FBI, saß sechzehn Monate in Haft und wurde 1972 in allen Punkten freigesprochen. Sie lehrte bis 2008 an der University of California in Santa Cruz.
Weitere Hauptwerke
- Women, Race and Class (1981; dt. „Rassismus, Sexismus und Klassenkampf“, 2022)
- Freiheit ist ein ständiger Kampf (2016)
Kommt vor in
- Reise „Freiheit denken“ · Station 7 von 9
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora