Raewyn Connell

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Raewyn Connell

geb. 1944

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Es gibt viele Weisen, ein Mann zu sein, und eine davon dominiert die anderen – und Gesellschaftstheorie muss dem globalen Süden zuhören, statt nur aus dem Norden zu sprechen.

Einordnung

Soziologie und Gesellschaftstheorie · Ozeanien · Gesellschaft & Geschichte, Geschlecht & Feminismus, Erkenntnistheorie

Australische Soziologin, die den Begriff der hegemonialen Männlichkeit entwickelte und in „Southern Theory“ fragte, warum Gesellschaftstheorie Allgemeingültigkeit beansprucht, obwohl sie fast ausschließlich im globalen Norden entsteht.

Kernideen

Hegemoniale Männlichkeit
Geschlechterordnung
Southern Theory
Kritik des nördlichen Universalismus

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Einfluss

Beeinflusst von 4

Karl Marx

beeinflusst von
Connell begann mit marxistischer Klassenanalyse der herrschenden Klasse Australiens und ihrer kulturellen Hegemonie (Ruling Class, Ruling Culture, 1977), bevor die Strukturanalyse von Macht auf das Geschlechterverhältnis ausgeweitet wurde. R. W. Connell, Ruling Class, Ruling Culture (1977); R. W. Connell and T. H. Irving, Class Structure in Australian History (1980); Gender and Power (1987)
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Karl Marx › 1818–1883
Antonio Gramsci

beeinflusst von
Connell übertrug Gramscis Hegemonie auf das Geschlechterverhältnis: Hegemoniale Männlichkeit ist die kulturell erhöhte Form, die die Vorherrschaft von Männern über Frauen legitimiert und andere Männlichkeiten unterordnet (Gender and Power, 1987). R. W. Connell, Gender and Power (1987); Masculinities (1995); R. W. Connell and J. W. Messerschmidt, “Hegemonic Masculinity: Rethinking the Concept”, Gender & Society 19 (2005); SEP “Antonio Gramsci”
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Antonio Gramsci › 1891–1937
Ali Schariati

beeinflusst von
In Southern Theory (2007) erörterte Connell Schariatis Ruf nach einer „Rückkehr zum Selbst“ gegen westliche Vorherrschaft als eine iranische Quelle einer Sozialwissenschaft jenseits der Metropole. R. Connell, Southern Theory: The Global Dynamics of Knowledge in Social Science (2007); A. Shariati, On the Sociology of Islam, trans. H. Algar (1979)
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Ali Schariati › 1933–1977
Paulin Hountondji

beeinflusst von
In Southern Theory (2007) stellte Connell Hountondjis Kritik der Ethnophilosophie und der Extraversion afrikanischer Wissenschaft, die von Zentren des Nordens abhängt, als Ressource einer globalen Sozialwissenschaft vor. R. Connell, Southern Theory (2007); P. J. Hountondji, Sur la « philosophie africaine » (1976); Endogenous Knowledge: Research Trails (1997)
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Paulin Hountondji › 1942–2024

Kritik

Kritisiert 3

Talcott Parsons

kritisierte
Connell verwarf die Geschlechtsrollentheorie, die Parsons auf instrumentelle und expressive Familienrollen gründete: Sie naturalisiere Geschlecht und lasse Macht und Wandel unerklärt (Gender and Power, 1987). R. W. Connell, Gender and Power (1987), ch. 3; T. Parsons & R. F. Bales, Family, Socialization and Interaction Process (1955)
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Talcott Parsons › 1902–1979
Pierre Bourdieu

kritisierte
Connell argumentierte, Bourdieus Reproduktionstheorie erkläre Stabilität durch eine „Black Box der Gewohnheit“ und lasse sozialen Wandel und Kampf unerklärt (Which Way Is Up?, 1983). R. W. Connell, “The Black Box of Habit on the Wings of History”, in Which Way Is Up? (1983); Southern Theory (2007), ch. 2
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Pierre Bourdieu › 1930–2002
Anthony Giddens

kritisierte
Connell las Giddens’ Strukturierungstheorie als metropolitane allgemeine Theorie, die universale Geltung beansprucht und koloniale Erfahrung wie den globalen Süden ausblendet (Southern Theory, 2007, Kap. 2). R. Connell, Southern Theory (2007), ch. 2 (on Coleman, Giddens and Bourdieu)
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Anthony Giddens › geb. 1938

Werke

2007Southern Theory
Gesellschaftstheorie beansprucht Allgemeingültigkeit, wird aber aus den Metropolen geschrieben; Connell liest Denkerinnen und Denker aus Afrika, Iran, Indien und Lateinamerika als eigenständige Theoretikerinnen und Theoretiker.

Position

Connells Werk reicht von Klasse und Bildung über Geschlecht bis zur globalen Politik des Wissens. In Studien an australischen Schulen Anfang der 1980er-Jahre stellten sie und ihr Team fest, dass Jungen und Mädchen nicht einfach feste „Geschlechtsrollen“ erlernen, wie die funktionalistische Theorie angenommen hatte, sondern sich in einer von Macht geprägten Geschlechterordnung bewegen und sie aushandeln. Daraus entstand der Begriff der hegemonialen Männlichkeit, entwickelt in „Gender and Power“ (1987) und „Der gemachte Mann“ (1995): In jeder Gesellschaft wird eine Form von Männlichkeit kulturell überhöht und legitimiert die Vorherrschaft von Männern über Frauen, während andere Männlichkeiten – schwule, proletarische, kolonisierte – untergeordnet oder an den Rand gedrängt werden. Die meisten Männer verkörpern das hegemoniale Ideal nicht, profitieren aber über eine „patriarchale Dividende“ davon. Der Begriff wurde zu einer Grundlage der Männlichkeitsforschung weltweit. In „Southern Theory“ (2007) wandte sich Connell der Geografie des Wissens selbst zu. Die klassische und gegenwärtige „allgemeine“ Theorie, von den Gründungsfiguren der Soziologie bis zu James Coleman, Anthony Giddens und Pierre Bourdieu, beansprucht Allgemeingültigkeit, obwohl sie in den Metropolen entsteht und über den Kolonialismus weitgehend schweigt. Ihr stellte sie Denkerinnen und Denker aus Afrika, Iran, Indien und Lateinamerika zur Seite – darunter Paulin Hountondji, Ali Shariati, Veena Das und Raúl Prebisch – als Quellen einer wirklich globalen Sozialwissenschaft.

Leben & Kontext

Raewyn Connell wurde 1944 in Sydney geboren. Sie studierte an den Universitäten Melbourne und Sydney, wurde in Sydney promoviert und engagierte sich in den 1960er-Jahren in der Studierendenbewegung und der Neuen Linken. 1976 wurde sie Gründungsprofessorin für Soziologie an der Macquarie University in Sydney, eine Stelle, die sie bis 1991 innehatte. Nach einigen Jahren in den Vereinigten Staaten, unter anderem als Professorin an der University of California, Santa Cruz, kehrte sie an die Universität Sydney zurück, wo sie von 2004 bis zu ihrem Ruhestand 2014 University Professor war; heute ist sie dort Professorin emerita. Connell ist eine trans Frau, die ihre Transition spät im Leben vollzog; ihre früheren Bücher erschienen unter dem Namen R. W. Connell, seit 2006 veröffentlicht sie als Raewyn Connell. Sie forscht und schreibt weiterhin, nicht zuletzt über die Politik der Universitäten.