al-Kindi

Agora

al-Kindi

ca. 801–873

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Griechische Philosophie und Koran führen zur selben Wahrheit, darum sollen Muslime die Vernunft willkommen heißen und von den Griechen lernen.

Einordnung

Philosophie in der islamischen Welt · Westasien & Nordafrika · Metaphysik, Religion, Wissenschaft

„Philosoph der Araber“ und der erste bedeutende Philosoph arabischer Sprache: Im Bagdad der Übersetzungsbewegung arbeitete er mit den Übersetzern griechischer Texte und vertrat, man solle die Wahrheit annehmen, woher sie auch komme.

Kernideen

Vereinbarkeit von Vernunft und Offenbarung

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Einfluss

Beeinflusst von 4

Aristoteles

beeinflusst von
Al-Kindis Kreis übersetzte Aristoteles’ Metaphysik, und seine Schrift Über die Erste Philosophie übernahm deren Idee einer Wissenschaft der ersten Ursachen, bestritt aber die Ewigkeit der Welt. al-Kindi, On First Philosophy, tr. A. L. Ivry, Al-Kindi’s Metaphysics (1974); P. Adamson, Al-Kindi (2007); SEP “al-Kindi”
Beleg: auch in InPhO · InPhO
Aristoteles › 384–322 v. Chr.
Plotin

beeinflusst von
Die arabische Plotin-Paraphrase, bekannt als Theologie des Aristoteles, entstand in al-Kindis Kreis und wurde von ihm durchgesehen; ihr Bild des Einen prägte seine Metaphysik. P. Adamson, The Arabic Plotinus (2002); P. Adamson, Al-Kindi (2007); SEP “al-Kindi”
Beleg: auch in InPhO · InPhO
Plotin › 204–270
Proklos

beeinflusst von
Al-Kindis Kreis schuf arabische Bearbeitungen von Proklos’ Elementen der Theologie, darunter die Vorlage des Buchs der Ursachen, und seine Lehre vom Einen spiegelt sie. C. D’Ancona, Recherches sur le Liber de causis (1995); P. Adamson, Al-Kindi (2007)
Beleg: auch in InPhO · InPhO
Proklos › 412–485
Johannes Philoponos

beeinflusst von umstritten
Al-Kindis Argumente, Welt und Zeit müssten endlich sein, ähneln Philoponos’ Beweisen gegen die Ewigkeit; eine Vermittlung über arabische Quellen ist wahrscheinlich, aber umstritten. H. A. Davidson, “John Philoponus as a Source of Medieval Islamic and Jewish Proofs of Creation”, Journal of the American Oriental Society 89 (1969); SEP “al-Kindi”
Beleg: KI-Entwurf
Johannes Philoponos › ca. 490–570

Beeinflusste 2

Isaak Israeli

beeinflusste ✓
Isaak Israeli übernahm viele Definitionen seines Buchs der Definitionen, darunter die der Philosophie, aus al-Kindis Abhandlung über die Definitionen und folgte seinem neuplatonischen Aristotelismus; er wich davon ab, indem er jede Stufe als „Schatten“ der höheren hervorgehen ließ. SEP “Isaac Israeli” (L. Levin, R. D. Walker, S. Sadik); A. Altmann and S. M. Stern, Isaac Israeli (1958)
Beleg: auch in Wikidata · Wikidata
Isaak Israeli › ca. 855–955
Ibn Sina (Avicenna)

beeinflusste umstritten ✓
Avicenna baute auf dem arabischen, neuplatonisch gedeuteten Aristoteles aus al-Kindis Kreis auf, darunter die Theologie des Aristoteles; ein unmittelbarer Einfluss al-Kindis selbst ist umstritten. P. Adamson, The Arabic Plotinus (2002); P. Adamson, Al-Kindi (2007); SEP “al-Kindi”
Beleg: auch in Wikidata · Wikidata · InPhO
Ibn Sina (Avicenna) › 980–1037

Werke

ca. 840Über die Erste Philosophie
Die erste Abhandlung arabischer Metaphysik: Philosophie als Suche nach der Wahrheit, woher sie auch komme, Beweise, dass die Welt nicht ewig sein kann, und Gott als das wahre Eine jenseits aller Beschreibung.

Position

Al-Kindi war der erste bedeutende Philosoph arabischer Sprache und wurde als „Philosoph der Araber“ verehrt. Er forderte, die Wahrheit anzunehmen, woher sie auch komme, selbst von fremden Völkern, und hielt Philosophie und prophetische Offenbarung für vereinbar. In seiner Metaphysik ist Gott das „wahre Eine“, Ursache allen Seins und aller Einheit. Anders als spätere Aristoteliker argumentierte er, dass die Welt nicht ewig sein kann, sondern in der Zeit geschaffen wurde. Seine Abhandlungen über den Intellekt und über die Vertreibung der Traurigkeit, die stoische Gedanken aufgreift, brachten griechische Begriffe ins Arabische und prägten dessen philosophischen Wortschatz; al-Farabi und Avicenna bauten auf anderen Grundlagen.

Leben & Kontext

Al-Kindi wurde um 801 in Kufa in eine angesehene arabische Familie geboren und wirkte in Bagdad unter den abbasidischen Kalifen al-Ma’mun und al-Mu’tasim – auf dem Höhepunkt der Übersetzungsbewegung, die die griechische Wissenschaft ins Arabische brachte. Er betreute Übersetzungen, unterrichtete einen Kalifensohn und schrieb über Mathematik, Optik, Medizin und Musik. Unter al-Mutawakkil fiel er in Ungnade; er starb um 873.