برونيسلاف مالينوفسكي
يرى مالينوفسكي أنّ فهم شعب ما يقتضي العيش بينهم والتكلم بلغتهم وإدراك وجهة نظرهم؛ وأن كل عُرف يبدو جزءًا من كلٍّ عامل يلبّي حاجات إنسانية، وأن السحر يؤدي دوره حيث تعجز المعرفة العملية عن السيطرة على الصدفة والخطر.
التموضع
أنثروبولوجي بولندي بريطاني في لندن جعل عمله الميداني الطويل في جزر ترويبراند الملاحظة بالمشاركة نموذج الإثنوغرافيا؛ وفي رأيه تُفسَّر المؤسسات كتبادل الكولا أو السحر أو القانون بالحاجات التي تخدمها داخل الثقافة ككل.
الأفكار الرئيسة
- الملاحظة بالمشاركة
- حلقة الكولا
- الثقافة استجابةً للحاجات
- السحر حيث تبلغ المعرفة حدودها
الأساتذة: إدوارد ويسترمارك
التلاميذ: إيفانز بريتشارد, في شياوتونغ
التأثير
تأثّر بـ 2
إرنست ماخ
تأثّر بـ
Malinowski’s dissertation On the Principle of the Economy of Thought (Kraków, 1906) critically examined Mach’s empiriocriticism, which scholars such as Gellner link to his later functionalism. B. Malinowski, “O zasadzie ekonomii myślenia” (diss., Kraków, 1906), in R. J. Thornton and P. Skalník (eds.), The Early Writings of Bronisław Malinowski (1993); E. Gellner, “Zeno of Cracow” (1987); SEP “Ernst Mach”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
إرنست ماخ › 1838–1916
إدوارد ويسترمارك تتلمذ على
تتلمذ على
Malinowski came to the London School of Economics in 1910 to study with Westermarck and C. G. Seligman; there he wrote The Family among the Australian Aborigines (1913), and he took his DSc in 1916. M. W. Young, Malinowski: Odyssey of an Anthropologist, 1884–1920 (2004)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
إدوارد ويسترمارك › 1862–1939
أثّر في 5
مارسيل موس
أثّر في
Mauss built his comparison of gift exchange on Malinowski’s kula ring (Argonauts of the Western Pacific, 1922), reading it as total prestation (Essai sur le don, 1925). M. Mauss, “Essai sur le don”, L’Année sociologique, new series 1 (1923–24, published 1925); B. Malinowski, Argonauts of the Western Pacific (1922)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
مارسيل موس › 1872–1950
كارل بولاني
أثّر في
Polanyi used Malinowski’s Trobriand ethnography to show that economies can rest on reciprocity and redistribution rather than market exchange (The Great Transformation, 1944). K. Polanyi, The Great Transformation (1944), “Societies and Economic Systems”; B. Malinowski, Argonauts of the Western Pacific (1922)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
كارل بولاني › 1886–1964
إيفانز بريتشارد علّم
علّم ✓
Evans-Pritchard studied at the London School of Economics (1923–27), where he attended Malinowski’s seminar, but his doctorate was supervised by C. G. Seligman; relations with Malinowski soon turned hostile. M. Douglas, Evans-Pritchard (1980)
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
إيفانز بريتشارد › 1902–1973
تالكوت بارسونز
أثّر في ✓
Parsons heard Malinowski at the LSE (1924–25) and later read his functionalism as a step towards social systems theory (‘Malinowski and the Theory of Social Systems’, 1957). T. Parsons, “Malinowski and the Theory of Social Systems”, in R. Firth (ed.), Man and Culture (1957)
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
تالكوت بارسونز › 1902–1979
في شياوتونغ علّم
علّم ✓
Fei took his PhD at the London School of Economics (1936–38) under Malinowski; the thesis appeared as Peasant Life in China (1939) with a preface by Malinowski. Fei Hsiao-Tung, Peasant Life in China (1939), preface by B. Malinowski
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
في شياوتونغ › 1910–2005
النقد
انتقده 1
كلود ليفي ستروس
انتقده
Lévi-Strauss objected that Malinowski’s functionalism forbids itself history and comparison yet claims general truths from the intensive study of a single society (‘Histoire et ethnologie’, 1949). C. Lévi-Strauss, “Histoire et ethnologie”, Revue de métaphysique et de morale 54 (1949); Anthropologie structurale (1958), ch. 1
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
كلود ليفي ستروس › 1908–2009
ينتقد 1
سيغموند فرويد
انتقد
Malinowski argued from Trobriand fieldwork that Freud’s Oedipus complex is not universal: in a matrilineal society hostility targets the mother’s brother (Sex and Repression in Savage Society, 1927). B. Malinowski, Sex and Repression in Savage Society (1927); E. Jones, “Mother-Right and the Sexual Ignorance of Savages” (1925)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
سيغموند فرويد › 1856–1939
الأعمال
دراسة عن الكولا، حلقة تبادل احتفالي تدور فيها قلائد الصدف وأساورها في اتجاهين متعاكسين بين جزر قبالة شرق غينيا الجديدة؛ وتعرض مقدمتها منهج العمل الميداني الطويل والملاحظة بالمشاركة.
مقال يجادل، ضد فكرة عقلية بدائية «ما قبل منطقية»، بأن أهل جزر تروبرياند يستعملون معرفة تجريبية دقيقة في الزراعة والصيد ويلجؤون إلى السحر حيث يتجاوزها الحظ والخطر؛ والدين يعين الناس في الموت وسائر أزمات الحياة.
الموقف
Malinowski is on the map as a founder of modern social anthropology and of the functionalist school. In the introduction to “Argonauts of the Western Pacific” (1922) he described a method: the ethnographer should live for a long time among the people studied, learn their language, record everyday life as well as rules, and aim “to grasp the native’s point of view”. His account of the kula, a ring of ceremonial exchange between islands, showed an economy in which gifts and obligations rather than profit organise exchange; Mauss built on it in “The Gift” (1925), Karl Polanyi in “The Great Transformation” (1944). In “Sex and Repression in Savage Society” (1927) he argued against Freud that the Oedipus complex is not universal, since in the matrilineal Trobriand family tension is directed at the mother’s brother rather than the father. In “Magic, Science and Religion” (1925) he held that Trobrianders possess sound empirical knowledge and use magic where outcomes are uncertain. His late theory, “A Scientific Theory of Culture” (1944), explained institutions as responses to biological and derived needs; Talcott Parsons assessed it in relation to the theory of social systems, while Lévi-Strauss objected that functionalism shuts out history and comparison. His posthumously published diary and the relation of his “practical anthropology” to colonial administration are still debated.
الحياة والسياق
Bronisław Malinowski was born on 7 April 1884 in Kraków, then part of Austrian Galicia; his father was a professor of Slavic philology. He studied philosophy at the Jagiellonian University; his dissertation on the principle of the economy of thought, submitted in 1906, earned him a doctorate with imperial honours in 1908. After three semesters with Wilhelm Wundt and Karl Bücher in Leipzig he went in 1910 to the London School of Economics, where he studied with Edvard Westermarck and C. G. Seligman. In 1914 he travelled to New Guinea; as an Austro-Hungarian subject he became an enemy alien when war broke out but was allowed to continue his research, on Mailu (1914–15) and in the Trobriand Islands (1915–16, 1917–18). From 1921 he taught at the LSE, from 1927 as professor of social anthropology. In 1938 he went to the United States, taught at Yale and died in New Haven on 16 May 1942.
أعمال رئيسة أخرى
- The Family among the Australian Aborigines (1913)
- Crime and Custom in Savage Society (1926)
- Sex and Repression in Savage Society (1927)
- Coral Gardens and Their Magic (2 vols., 1935)
- A Scientific Theory of Culture (1944)
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora