كريستين كورسغارد
تلزمنا الأخلاق لأننا لا نستطيع أن نفعل شيئًا على الإطلاق دون أن نقدّر إنسانيتنا – والحيوانات أيضًا غايات في ذاتها.
التموضع
كانطية من هارفارد: ينبع سلطان الأخلاق من «هويتنا العملية» – فلا نستطيع أن نفعل دون أن نقدّر إنسانيتنا؛ والحيوانات أيضًا غايات في ذاتها.
الأفكار الرئيسة
- مصادر المعيارية
- الهوية العملية
- التكوين الذاتي
الأساتذة: جون رولز
التأثير
تأثّر بـ 3
أرسطو
تأثّر بـ
Korsgaard compared Aristotle and Kant on the source of value (1986) and drew on Aristotle’s view of action and form in arguing that agents constitute themselves (Self-Constitution, 2009). C. M. Korsgaard, “Aristotle and Kant on the Source of Value”, Ethics 96 (1986); Self-Constitution: Agency, Identity, and Integrity (2009)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
أرسطو › 384–322 ق.م
إيمانويل كانط
تأثّر بـ
Korsgaard derived normativity from Kant’s reflective agent, who cannot act without some practical identity and so must value humanity itself (The Sources of Normativity, 1996). C. M. Korsgaard, The Sources of Normativity (Tanner Lectures 1992; publ. 1996); Creating the Kingdom of Ends (1996)
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
إيمانويل كانط › 1724–1804
جون رولز تتلمذ على
تتلمذ على
Korsgaard took her PhD at Harvard in 1981 under Rawls with The Standpoint of Practical Reason (printed 1990). C. M. Korsgaard, The Standpoint of Practical Reason (diss. Harvard 1981; printed 1990); Mathematics Genealogy Project, entry J. Rawls
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
جون رولز › 1921–2002
النقد
ينتقد 1
بيرنارد وليمز
انتقد
Korsgaard argued against Williams that motivational scepticism about practical reason depends on content scepticism: if pure practical reason exists, it can motivate (‘Skepticism about Practical Reason’, 1986). C. M. Korsgaard, “Skepticism about Practical Reason”, Journal of Philosophy 83 (1986), 5–25; B. Williams, “Internal and External Reasons” (1980); Williams’s response in Korsgaard, The Sources of Normativity (1996)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
بيرنارد وليمز › 1929–2003
الأعمال
لماذا يجب أن أكون أخلاقيًا؟ لأن تأييدي التأملي لهويتي العملية يُلزمني بتقدير الإنسانية.
أن تفعل أصلًا يعني أن تجعل نفسك فاعلًا موحَّدًا – وهذا يُلزمك بالفعل بالأخلاق.
الموقف
Korsgaard asks where the authority of moral obligation comes from. Her answer, developed from Kant, is that it comes from ourselves: as reflective beings we cannot act without taking some description of ourselves – a parent, a friend, a citizen – as giving us reasons; this “practical identity” is the source of normativity. But every particular identity presupposes a more basic one: valuing our own humanity, our capacity to set ends. If we value that in ourselves we must value it in others, and so morality follows. “Self-Constitution” argues that action has a constitutive standard: to act at all is to unify oneself as an agent.
الحياة والسياق
Christine Korsgaard (born 1952 in Chicago) studied at the University of Illinois and took her doctorate at Harvard in 1981 under John Rawls. She taught at Yale, Santa Barbara and Chicago before returning to Harvard in 1991, where she is Arthur Kingsley Porter Professor of Philosophy. She delivered the Tanner Lectures in 1992 and the Locke Lectures in Oxford in 2002, and has written extensively on Kant and Aristotle.
أعمال رئيسة أخرى
- Creating the Kingdom of Ends (1996)
- Fellow Creatures (2018)
يرد في
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora