Christine Korsgaard
Moralność nas wiąże, bo nie możemy w ogóle działać, nie ceniąc własnego człowieczeństwa – a zwierzęta także są celami samymi w sobie.
Umiejscowienie
Kantystka z Harvardu: autorytet moralności wypływa z naszej „tożsamości praktycznej” – nie możemy działać, nie ceniąc własnego człowieczeństwa; zwierzęta także są celami samymi w sobie.
Kluczowe idee
- Źródła normatywności
- Tożsamość praktyczna
- Samokonstytucja
Nauczyciele: John Rawls
Wpływ
Pod wpływem 3
Arystoteles
pod wpływem
Korsgaard compared Aristotle and Kant on the source of value (1986) and drew on Aristotle’s view of action and form in arguing that agents constitute themselves (Self-Constitution, 2009). C. M. Korsgaard, “Aristotle and Kant on the Source of Value”, Ethics 96 (1986); Self-Constitution: Agency, Identity, and Integrity (2009)
Źródło: szkic AI
Arystoteles › 384–322 p.n.e.
Immanuel Kant
pod wpływem
Korsgaard derived normativity from Kant’s reflective agent, who cannot act without some practical identity and so must value humanity itself (The Sources of Normativity, 1996). C. M. Korsgaard, The Sources of Normativity (Tanner Lectures 1992; publ. 1996); Creating the Kingdom of Ends (1996)
Źródło: także w InPhO · InPhO
Immanuel Kant › 1724–1804
John Rawls nauczyciel(ka)
nauczyciel(ka)
Korsgaard took her PhD at Harvard in 1981 under Rawls with The Standpoint of Practical Reason (printed 1990). C. M. Korsgaard, The Standpoint of Practical Reason (diss. Harvard 1981; printed 1990); Mathematics Genealogy Project, entry J. Rawls
Źródło: także w InPhO · InPhO
John Rawls › 1921–2002
Krytyka
Krytykuje 1
Bernard Williams
krytykuje
Korsgaard argued against Williams that motivational scepticism about practical reason depends on content scepticism: if pure practical reason exists, it can motivate (‘Skepticism about Practical Reason’, 1986). C. M. Korsgaard, “Skepticism about Practical Reason”, Journal of Philosophy 83 (1986), 5–25; B. Williams, “Internal and External Reasons” (1980); Williams’s response in Korsgaard, The Sources of Normativity (1996)
Źródło: szkic AI
Bernard Williams › 1929–2003
Dzieła
Dlaczego mam być moralny? Ponieważ refleksyjna aprobata mojej tożsamości praktycznej zobowiązuje mnie do cenienia człowieczeństwa.
Działać w ogóle to czynić z siebie zjednoczonego sprawcę działania – a to już wiąże z moralnością.
Stanowisko
Korsgaard asks where the authority of moral obligation comes from. Her answer, developed from Kant, is that it comes from ourselves: as reflective beings we cannot act without taking some description of ourselves – a parent, a friend, a citizen – as giving us reasons; this “practical identity” is the source of normativity. But every particular identity presupposes a more basic one: valuing our own humanity, our capacity to set ends. If we value that in ourselves we must value it in others, and so morality follows. “Self-Constitution” argues that action has a constitutive standard: to act at all is to unify oneself as an agent.
Życie i kontekst
Christine Korsgaard (born 1952 in Chicago) studied at the University of Illinois and took her doctorate at Harvard in 1981 under John Rawls. She taught at Yale, Santa Barbara and Chicago before returning to Harvard in 1991, where she is Arthur Kingsley Porter Professor of Philosophy. She delivered the Tanner Lectures in 1992 and the Locke Lectures in Oxford in 2002, and has written extensively on Kant and Aristotle.
Dalsze główne dzieła
- Creating the Kingdom of Ends (1996)
- Fellow Creatures (2018)
Pojawia się w
- Debata „Zwierzęta i hodowla przemysłowa”
- Debata „Prawa dla zwierząt?”
Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora