Être et Temps

Introduction

Heidegger publia le livre au printemps 1927 dans le Jahrbuch de Husserl et en même temps comme volume séparé, en partie pour assurer sa promotion à une chaire de professeur ordinaire à Marbourg ; il est dédié à Husserl. Seules les deux premières des six sections prévues parurent : une analyse de l’existence quotidienne – l’être-au-monde, le « On », le souci – et une section sur la mort, la conscience morale, la résolution et la temporalité comme sens du souci. La troisième section annoncée et la seconde partie, une « destruction » de l’histoire de l’ontologie de Kant à Aristote, ne furent jamais écrites sous cette forme. Avec son vocabulaire nouveau, le livre devint un point de départ de l’existentialisme, de l’herméneutique et de la déconstruction.

Liens

S’appuie sur

• Métaphysiquev. 340 av. J.-C. · Aristote
• Les Confessionsv. 400 · Augustin d’Hippone
• Le Concept de l’angoisse1844 · Søren Kierkegaard
• Introduction à l’étude des sciences humaines1883 · Wilhelm Dilthey
• Recherches logiques1900 · Edmund Husserl

Critiques adressées à

• Méditations métaphysiques1641 · René Descartes

Reprise dans

• Qu’est-ce que la métaphysique ?1929 · Martin Heidegger
• La Structure de l’iki1930 · Shūzō Kuki
• L’Être et le Néant1943 · Jean-Paul Sartre
• Vérité et Méthode1960 · Hans-Georg Gadamer
• La Dialectique du concret1963 · Karel Kosík
• Essais hérétiques sur la philosophie de l’histoire1975 · Jan Patočka
• Temps et récit1983 · Paul Ricœur

Critiquée dans

• Fûdo, le milieu humain1935 · Tetsurō Watsuji
• Totalité et Infini1961 · Emmanuel Levinas
• Le Jargon de l’authenticité1964 · Theodor W. Adorno
• Dialectique négative1966 · Theodor W. Adorno

Autres œuvres de Martin Heidegger

• 1929Qu’est-ce que la métaphysique ?
• 1935L’Origine de l’œuvre d’art
• 1946Lettre sur l’humanisme
• 1953La Question de la technique

Apparaît dans

• Voyage « Le doute et le moi » · Étape 8 sur 10