Sein und Zeit

Einführung

Heidegger veröffentlichte das Buch im Frühjahr 1927 in Husserls Jahrbuch und zugleich als Sonderdruck, auch um seine Berufung auf ein Ordinariat in Marburg zu sichern; es ist Husserl gewidmet. Erschienen sind nur die ersten beiden von sechs geplanten Abschnitten: eine Analyse des alltäglichen Daseins – In-der-Welt-sein, das „Man“, die Sorge – und ein Abschnitt über Tod, Gewissen, Entschlossenheit und die Zeitlichkeit als Sinn der Sorge. Der angekündigte dritte Abschnitt und der zweite Teil, eine „Destruktion“ der Geschichte der Ontologie von Kant zurück bis Aristoteles, wurden in dieser Form nie geschrieben. Mit seinem neuen Vokabular wurde das Buch zum Ausgangspunkt für Existentialismus, Hermeneutik und Dekonstruktion.

Verbindungen

Baut auf

• Metaphysikca. 340 v. Chr. · Aristoteles
• Bekenntnisse (Confessiones)ca. 400 · Augustinus
• Der Begriff Angst1844 · Søren Kierkegaard
• Einleitung in die Geisteswissenschaften1883 · Wilhelm Dilthey
• Logische Untersuchungen1900 · Edmund Husserl

Kritisiert

• Meditationen über die Grundlagen der Philosophie1641 · René Descartes

Aufgegriffen in

• Was ist Metaphysik?1929 · Martin Heidegger
• Die Struktur von iki1930 · Kuki Shūzō
• Das Sein und das Nichts1943 · Jean-Paul Sartre
• Wahrheit und Methode1960 · Hans-Georg Gadamer
• Die Dialektik des Konkreten1963 · Karel Kosík
• Ketzerische Essais zur Philosophie der Geschichte1975 · Jan Patočka
• Zeit und Erzählung1983 · Paul Ricœur

Kritisiert in

• Klima und Kultur (Fūdo)1935 · Watsuji Tetsurō
• Totalität und Unendlichkeit1961 · Emmanuel Levinas
• Jargon der Eigentlichkeit1964 · Theodor W. Adorno
• Negative Dialektik1966 · Theodor W. Adorno

Weitere Werke von Martin Heidegger

• 1929Was ist Metaphysik?
• 1935Der Ursprung des Kunstwerkes
• 1946Brief über den Humanismus
• 1953Die Frage nach der Technik

Kommt vor in

• Reise „Der Zweifel und das Ich“ · Station 8 von 10