Œuvre · Philosophie grecque antique
Métaphysique
L’être en tant qu’être, la substance et le moteur immobile – avec une critique des Idées de Platon.
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Introduction
Quatorze livres d’origines diverses, rassemblés après la mort d’Aristote. Le titre remonte probablement à l’édition d’Andronicos de Rhodes au Ier siècle av. J.-C., où ces livres venaient « après la Physique » (meta ta physika) ; Aristote parle de « philosophie première ». Elle s’ouvre sur : « Tous les hommes désirent naturellement savoir. » Le livre IV défend le principe de non-contradiction ; les livres VII à IX demandent ce qu’est la substance et introduisent le couple puissance et acte ; le livre XII décrit le moteur immobile comme pensée se pensant elle-même. Par les commentaires arabes et latins, l’œuvre a donné son nom à toute la discipline. Avicenne rapporta l’avoir lue quarante fois avant de la comprendre.
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Liens
S’appuie sur
- Parménidev. 370 av. J.-C. · Platon
Critiques adressées à
- Phédonv. 380 av. J.-C. · Platon
Reprise dans
- Ennéadesv. 270 · Plotin
- Sur la philosophie premièrev. 840 · Al-Kindi
- Kitāb al-Shifāʾ (Livre de la guérison)v. 1027 · Avicenne
- Guide des égarésv. 1190 · Moïse Maïmonide
- Grands commentaires sur Aristotev. 1190 · Averroès
- Somme théologique1273 · Thomas d’Aquin
- Disputationes metaphysicae (Disputes métaphysiques)1597 · Francisco Suárez
- Être et Temps1927 · Martin Heidegger
- La Conception sémantique de la vérité1944 · Alfred Tarski
Critiquée dans
- Collationes in Hexaemeron (Conférences sur l’Hexaéméron)1273 · Bonaventure de Bagnoregio
- Des différences entre Aristote et Platon (De differentiis)1439 · Georges Gémiste Pléthon
- Sobre la esencia (Sur l’essence)1962 · Xavier Zubiri
Autres œuvres de Aristote
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