Œuvre · Phénoménologie et herméneutique
Essais hérétiques sur la philosophie de l’histoire
L’histoire commence avec l’ébranlement du sens admis dans la polis grecque et la philosophie ; les guerres du XXe siècle appellent à une « solidarité des ébranlés ».
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Introduction
Patočka écrivit les six essais au début des années 1970, alors que l’enseignement lui était interdit ; ils circulèrent en samizdat tchèque à partir de 1975, et une traduction française avec une préface de Paul Ricœur parut en 1981, une traduction allemande en 1988. Les essais demandent quand commence l’histoire. La vie préhistorique, liée au travail et au foyer, devient histoire lorsque la polis grecque et la philosophie ouvrent une vie qui n’accepte plus un sens donné mais le met en question ; l’Europe est née de ce souci de l’âme. Le dernier essai interprète les guerres mondiales comme l’expérience déterminante du XXe siècle et propose la « solidarité des ébranlés » comme réponse. Donner la mort de Jacques Derrida (1992) a lu les essais comme un récit hérétique de la responsabilité chrétienne ; l’essai sur la guerre, qui recourt à Ernst Jünger et à Teilhard de Chardin, reste controversé.
Liens
S’appuie sur
- Être et Temps1927 · Martin Heidegger
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