L’Être et le Néant

Introduction

Sartre commença le livre après sa libération d’un camp de prisonniers de guerre allemand en 1941, en s’appuyant sur ses lectures de Husserl et de Heidegger, qu’il avait étudié en captivité ; il parut à Paris en juin 1943 avec le sous-titre « Essai d’ontologie phénoménologique ». Ses plus de 700 pages sont connues pour des scènes concrètes : un garçon de café qui joue à être garçon de café, exemple de mauvaise foi, l’ami Pierre, absent, qu’on cherche dans un café, et la personne surprise à regarder par le trou d’une serrure, qui éprouve de la honte sous le regard d’autrui. Il s’achève sur une « psychanalyse existentielle » et sur une éthique promise que Sartre ne publia jamais de son vivant.

Liens

S’appuie sur

• Phénoménologie de l’esprit1807 · Georg Wilhelm Friedrich Hegel
• Idées directrices pour une phénoménologie pure et une philosophie phénoménologique1913 · Edmund Husserl
• Être et Temps1927 · Martin Heidegger

Reprise dans

• L’existentialisme est un humanisme1946 · Jean-Paul Sartre
• Pour une morale de l’ambiguïté1947 · Simone de Beauvoir
• Le Deuxième Sexe1949 · Simone de Beauvoir
• Peau noire, masques blancs1952 · Frantz Fanon
• Critique de la raison dialectique1960 · Jean-Paul Sartre
• Bad Faith and Antiblack Racism (traduction propre : « Mauvaise foi et racisme antinoir »)1995 · Lewis Gordon

Critiquée dans

• Phénoménologie de la perception1945 · Maurice Merleau-Ponty

Autres œuvres de Jean-Paul Sartre

• 1946L’existentialisme est un humanisme
• 1960Critique de la raison dialectique