Œuvre · Philosophie d’Asie de l’Est
Fûdo, le milieu humain
Commencé après la lecture d’Être et temps : l’existence humaine est spatiale autant que temporelle et prend forme dans les climats de mousson, de désert et de prairie.
Ouvrir dans la carte stellaire
Introduction
Tetsurō Watsuji lut Être et Temps de Heidegger à Berlin en 1927, peu après sa parution, et développa ce livre, publié en 1935, comme une réponse. Heidegger, soutient-il, a analysé l’existence humaine à travers le temps mais négligé l’espace et le social : les humains existent dans des relations (aidagara) et dans un « climat » – l’ensemble de l’environnement du temps, du paysage et de la culture à travers lequel ils se comprennent eux-mêmes. Il distingue trois types, la mousson (Asie du Sud et de l’Est), le désert (Arabie) et la prairie (Europe), chacun lié à des attitudes caractéristiques, et ajoute un chapitre sur le caractère particulier du Japon. La typologie a été critiquée comme déterminisme environnemental et nationalisme culturel ; en même temps, le livre compte comme une œuvre précoce de philosophie de l’environnement.
Liens
Critiques adressées à
- Être et Temps1927 · Martin Heidegger
État en novembre 2026 · Améliorer cette page · Comment Agora est faite