Heinrich Rickert
Pour Rickert, les sciences de la nature forment des concepts généraux et des lois, tandis que l’histoire et les sciences de la culture forment des concepts du singulier en choisissant ce qui est essentiel par son rapport aux valeurs – les sciences humaines reposent donc sur une logique propre, et non sur la psychologie.
Repères
Néokantien de l’école allemande du Sud-Ouest, pour qui les sciences de la culture forment leurs concepts en rapportant des faits singuliers à des valeurs, alors que les sciences de la nature généralisent – le cadre que Max Weber reprit pour les sciences sociales ; il succéda à Windelband à Heidelberg et eut pour élèves Lask et Heidegger.
Idées clés
- Le rapport aux valeurs (Wertbeziehung) dans les sciences de la culture
- Les limites de la formation des concepts dans les sciences de la nature
- La philosophie comme système de valeurs
Maîtres: Wilhelm Windelband
Élèves: Emil Lask, Martin Heidegger
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Influence
Influences reçues de 1
Wilhelm Windelband élève de
élève de
Rickert wrote his dissertation under Windelband in Strasbourg (1888), later succeeded him in Heidelberg and drew on Windelband’s essay on history and natural science for his theory of science. SEP “Heinrich Rickert” (A. Staiti, L. Oliva), introduction; SEP “Neo-Kantianism” (J. Heis), §3
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Wilhelm Windelband › 1848–1915
A influencé 2
Max Weber
a influencé
Weber took over the neo-Kantian account of concept formation in the historical and cultural sciences as Rickert had elaborated it, but rejected Rickert’s recourse to ends that are valid across all cultures. SEP “Max Weber” (S. H. Kim, rev. 2022), §2.1 and §5.1; SEP “Heinrich Rickert” (A. Staiti, L. Oliva), introduction
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Max Weber › 1864–1920
Emil Lask a enseigné à
a enseigné à
Lask wrote his dissertation on Fichte under Rickert at Freiburg in 1902. SEP “Neo-Kantianism” (J. Heis), §3
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Emil Lask › 1875–1915
Critique
Critiques reçues de 1
Martin Heidegger a enseigné à
a enseigné à ✓
Heidegger wrote his 1915 habilitation on Duns Scotus under Rickert’s direction in Freiburg. SEP “Martin Heidegger” (M. Wrathall, 2025), life section
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critiqué par
In his 1919 lecture course Heidegger drew on Brentano, Dilthey and Husserl for a phenomenological critique of the neo-Kantian transcendental philosophy of value of Windelband, Rickert and Lask. SEP “Hermann Lotze” (D. Sullivan, rev. 2024), §5.3
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Martin Heidegger › 1889–1976
Critiques adressées à 1
Wilhelm Dilthey
a critiqué
Rickert objected to Dilthey that psychology cannot ground the human sciences and that re-living past experience would not amount to understanding it, holding that the logical structure of historical science fixes its object. SEP “Heinrich Rickert” (A. Staiti, L. Oliva), §3
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Wilhelm Dilthey › 1833–1911
Œuvres
Première formulation par Rickert (1899) de sa division des sciences : les sciences de la nature généralisent, les sciences de la culture rapportent leurs objets à des valeurs ; Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung lui donna plus tard son fondement logique complet.
Soutient que les sciences de la nature forment des concepts généraux et des lois, tandis que l’histoire forme des concepts de choses singulières en choisissant ce qui importe par le rapport aux valeurs ; le cadre logique de l’école de Bade, développé à partir de la distinction de Windelband et repris par Max Weber.
Position
Rickert figure sur la carte comme le chef systématique de l’école néokantienne allemande du Sud-Ouest (école de Bade). Dans Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung (Les Limites de la formation des concepts dans les sciences de la nature, 1902), il développa la distinction de Windelband en une logique des sciences : les sciences de la nature forment des concepts généraux, l’histoire forme des concepts de choses singulières en choisissant ce qui est essentiel par son rapport aux valeurs (Wertbeziehung), qu’il faut distinguer de l’évaluation propre de l’historien. Max Weber reprit ce cadre pour les sciences sociales, mais rejeta le recours de Rickert à des fins valables dans toutes les cultures. Dans System der Philosophie (Système de la philosophie, 1921), Rickert fonda les sciences de la culture sur un système de valeurs. Il fut un adversaire de Dilthey, objectant que la psychologie ne peut fonder les sciences humaines et que revivre une expérience passée ne reviendrait pas à la comprendre ; Husserl et Lask critiquèrent à leur tour certaines parties de sa théorie. Heidegger passa son habilitation sous sa direction en 1915 et, dans son cours de 1919, critiqua la philosophie néokantienne des valeurs de Windelband, de Rickert et de Lask.
Vie et contexte
Heinrich Rickert naquit le 25 mai 1863 à Dantzig (Gdańsk), fils d’un homme politique libéral berlinois et rédacteur. Il étudia à Berlin, où il suivit les cours de Friedrich Paulsen, puis, à partir de 1885, à Strasbourg auprès de Wilhelm Windelband, sous la direction duquel il rédigea sa thèse sur la théorie de la définition (1888). Pour des raisons de santé, il s’installa à Fribourg en 1889, y passa son habilitation sous la direction d’Alois Riehl avec Der Gegenstand der Erkenntnis (L’Objet de la connaissance), et devint professeur extraordinaire en 1894 puis professeur titulaire en 1896. En 1915, il succéda à Windelband à Heidelberg, où il enseigna jusqu’en 1932 ; il y mourut le 25 juillet 1936.
Autres œuvres principales
- Der Gegenstand der Erkenntnis (traduction propre : « L’Objet de la connaissance », 1892)
- System der Philosophie, tome 1 (traduction propre : « Système de la philosophie », 1921)
- Kant als Philosoph der modernen Kultur (traduction propre : « Kant, philosophe de la culture moderne », 1924)
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