Heinrich Rickert
Für Rickert bilden die Naturwissenschaften allgemeine Begriffe und Gesetze, Geschichte und Kulturwissenschaften dagegen Begriffe des Einzelnen, indem sie durch die Beziehung auf Werte auswählen, was wesentlich ist – die Geisteswissenschaften beruhen damit auf einer eigenen Logik, nicht auf Psychologie.
Einordnung
Südwestdeutscher Neukantianer, nach dem die Kulturwissenschaften ihre Begriffe bilden, indem sie Einzeltatsachen auf Werte beziehen, die Naturwissenschaften dagegen, indem sie verallgemeinern – der Rahmen, den Max Weber für die Sozialwissenschaften übernahm; er folgte Windelband in Heidelberg nach und lehrte Lask und Heidegger.
Kernideen
- Wertbeziehung in den Kulturwissenschaften
- Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung
- Philosophie als System der Werte
Lernte bei: Wilhelm Windelband
Unterrichtete: Emil Lask, Martin Heidegger
Einfluss
Beeinflusst von 1
Wilhelm Windelband lernte bei
lernte bei
Rickert schrieb seine Dissertation 1888 in Straßburg bei Windelband, trat später dessen Nachfolge in Heidelberg an und stützte sich für seine Wissenschaftslehre auf Windelbands Aufsatz über Geschichte und Naturwissenschaft. SEP “Heinrich Rickert” (A. Staiti, L. Oliva), introduction; SEP “Neo-Kantianism” (J. Heis), §3
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Wilhelm Windelband › 1848–1915
Beeinflusste 2
Max Weber
beeinflusste
Weber übernahm die neukantianische Lehre von der Begriffsbildung in den Geschichts- und Kulturwissenschaften in der Gestalt, die Rickert ihr gegeben hatte, verwarf aber Rickerts Rückgriff auf Zwecke, die in allen Kulturen gelten. SEP “Max Weber” (S. H. Kim, rev. 2022), §2.1 and §5.1; SEP “Heinrich Rickert” (A. Staiti, L. Oliva), introduction
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Max Weber › 1864–1920
Emil Lask unterrichtete
unterrichtete
Lask schrieb 1902 in Freiburg bei Rickert seine Dissertation über Fichte. SEP “Neo-Kantianism” (J. Heis), §3
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Emil Lask › 1875–1915
Kritik
Kritisiert von 1
Martin Heidegger unterrichtete
unterrichtete ✓
Heidegger schrieb 1915 in Freiburg unter Rickerts Leitung seine Habilitationsschrift über Duns Scotus. SEP “Martin Heidegger” (M. Wrathall, 2025), life section
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kritisiert von
In seiner Vorlesung von 1919 stützte sich Heidegger auf Brentano, Dilthey und Husserl für eine phänomenologische Kritik der neukantianischen Transzendentalphilosophie der Werte bei Windelband, Rickert und Lask. SEP “Hermann Lotze” (D. Sullivan, rev. 2024), §5.3
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Martin Heidegger › 1889–1976
Kritisiert 1
Wilhelm Dilthey
kritisierte
Rickert hielt Dilthey entgegen, die Psychologie könne die Geisteswissenschaften nicht begründen und das Nacherleben vergangenen Erlebens sei noch kein Verstehen; die logische Struktur der Geschichtswissenschaft bestimme ihren Gegenstand. SEP “Heinrich Rickert” (A. Staiti, L. Oliva), §3
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Wilhelm Dilthey › 1833–1911
Werke
Rickerts frühere Darstellung (1899) seiner Einteilung der Wissenschaften: Die Naturwissenschaften verallgemeinern, die Kulturwissenschaften beziehen ihre Gegenstände auf Werte; die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung gaben ihr später die volle logische Grundlage.
Die Naturwissenschaften bilden allgemeine Begriffe und Gesetze, die Geschichte dagegen Begriffe des Einzelnen, indem sie durch die Beziehung auf Werte auswählt, was wesentlich ist; der logische Rahmen der Badischen Schule, aus Windelbands Unterscheidung entwickelt und von Max Weber aufgenommen.
Position
Rickert steht auf der Karte als systematischer Kopf der Südwestdeutschen (Badischen) Schule des Neukantianismus. In Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung (1902) entwickelte er Windelbands Unterscheidung zu einer Logik der Wissenschaften: Die Naturwissenschaften bilden allgemeine Begriffe, die Geschichte bildet Begriffe des Einzelnen, indem sie durch die Beziehung auf Werte (Wertbeziehung) auswählt, was wesentlich ist – was von der eigenen Wertung des Historikers zu trennen ist. Max Weber übernahm diesen Rahmen für die Sozialwissenschaften, verwarf aber Rickerts Rückgriff auf Zwecke, die in allen Kulturen gelten. Im System der Philosophie (1921) gründete Rickert die Kulturwissenschaften in einem System der Werte. Er war ein Gegner Diltheys und wandte ein, die Psychologie könne die Geisteswissenschaften nicht begründen und das Nacherleben vergangenen Erlebens sei noch kein Verstehen; Husserl und Lask kritisierten ihrerseits Teile seiner Theorie. Heidegger habilitierte sich 1915 bei ihm und kritisierte in seiner Vorlesung von 1919 die neukantianische Wertphilosophie Windelbands, Rickerts und Lasks.
Leben & Kontext
Heinrich Rickert wurde am 25. Mai 1863 in Danzig geboren, als Sohn eines liberalen Berliner Politikers und Zeitungsmanns. Er studierte in Berlin, wo er Friedrich Paulsen hörte, und ab 1885 in Straßburg bei Wilhelm Windelband, bei dem er 1888 mit der Arbeit Zur Lehre von der Definition promovierte. Aus gesundheitlichen Gründen zog er 1889 nach Freiburg, habilitierte sich dort bei Alois Riehl mit Der Gegenstand der Erkenntnis und wurde 1894 außerordentlicher, 1896 ordentlicher Professor. 1915 trat er in Heidelberg die Nachfolge Windelbands an, lehrte dort bis 1932 und starb dort am 25. Juli 1936.
Weitere Hauptwerke
- Der Gegenstand der Erkenntnis (1892)
- System der Philosophie, Band 1 (1921)
- Kant als Philosoph der modernen Kultur (1924)
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