Totalität und Unendlichkeit

Einführung

Levinas reichte das Buch als Hauptschrift seiner Promotion ein; es erschien 1961 in einer phänomenologischen Reihe in Den Haag, mit dem Untertitel „Versuch über die Exteriorität“. Seine vier Abschnitte führen vom Verhältnis des Selben und des Anderen über eine Phänomenologie von Genuss, Wohnen und Arbeit zum Antlitz und schließlich zur erotischen Beziehung und zur Fruchtbarkeit. Gegen Heidegger, der das Sein vor die Ethik stellt, argumentiert Levinas, dass die ethische Beziehung zum anderen Menschen das Erste ist und sich nicht in Wissen oder Begreifen auflösen lässt. Derridas langer Aufsatz „Gewalt und Metaphysik“ (1964) fragte, ob Levinas der Sprache der kritisierten Philosophie entkommen könne; Levinas’ „Jenseits des Seins“ (1974) antwortet teilweise darauf.

Verbindungen

Baut auf

• Meditationen über die Grundlagen der Philosophie1641 · René Descartes

Kritisiert

• Sein und Zeit1927 · Martin Heidegger
• Cartesianische Meditationen1931 · Edmund Husserl

Aufgegriffen in

• Philosophie der Befreiung1977 · Enrique Dussel
• Das Selbst als ein Anderer1990 · Paul Ricœur