Werk · Phänomenologie & Hermeneutik
Zeit und Erzählung
Augustinus’ Aporien der Zeit und Aristoteles’ Fabelkomposition – Zeit wird menschlich, indem sie erzählt wird.
Einführung
Ricœurs dreibändige Studie, zwischen 1983 und 1985 auf Französisch erschienen. Sie beginnt damit, Augustinus’ Rätsel über die Zeit in den „Bekenntnissen“ mit Aristoteles’ Lehre von der Handlungsfügung in der „Poetik“ zu konfrontieren: Die „Fabelkomposition“ fügt verstreute Ereignisse zu einem sinnvollen Ganzen. Ricœur beschreibt eine dreifache Mimesis – die Präfiguration des Handelns im praktischen Leben, seine Konfiguration im Text und seine Refiguration durch die Lesenden. Der erste Band behandelt auch die Geschichtsschreibung, der zweite die Fiktion, darunter „Mrs Dalloway“, den „Zauberberg“ und Proust; der dritte stellt die Erzählung den Zeittheorien Husserls und Heideggers gegenüber und gelangt zum Begriff der „narrativen Identität“, den „Das Selbst als ein Anderer“ (1990) weiterführt.
Verbindungen
Baut auf
- Poetikca. 335 v. Chr. · Aristoteles
- Bekenntnisse (Confessiones)ca. 400 · Augustinus
- Sein und Zeit1927 · Martin Heidegger
Aufgegriffen in
- Das Selbst als ein Anderer1990 · Paul Ricœur
Beantwortet in
Weitere Werke von Paul Ricœur
Quellen: Wikidata
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