Paul Feyerabend

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Paul Feyerabend

1924–1994

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Es gibt keine einzige wissenschaftliche Methode: Große Fortschritte brachen die geltenden Regeln, darum ist die einzige Regel, die immer gilt, das ironische „anything goes“.

Einordnung

Analytische Philosophie · Westeuropa · Wissenschaft

„Wider den Methodenzwang“ (1975): Keine Methodenregel gilt ausnahmslos – übrig bleibt nur das ironische „anything goes“; er nannte das erkenntnistheoretischen Anarchismus.

Kernideen

Anything goes
Methodenpluralismus

Lernte bei: Karl Popper

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Einfluss

Beeinflusst von 3

John Stuart Mill

beeinflusst von
Feyerabend begründete sein Prinzip der Proliferation – konkurrierende Theorien zu entwickeln, um anerkannte zu prüfen – mit Mills Verteidigung der freien Diskussion in On Liberty (Wider den Methodenzwang, 1975). P. K. Feyerabend, Against Method (1975); J. S. Mill, On Liberty (1859); SEP “Paul Feyerabend”
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John Stuart Mill › 1806–1873
Ludwig Wittgenstein

beeinflusst von
Feyerabend, der bei Wittgenstein in Cambridge hatte studieren wollen, legte eine frühe ausführliche Darstellung der Philosophischen Untersuchungen vor („Wittgenstein’s Philosophical Investigations“, 1955). P. K. Feyerabend, “Wittgenstein’s Philosophical Investigations”, Philosophical Review 64 (1955); Killing Time (1995); SEP “Paul Feyerabend”
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Ludwig Wittgenstein › 1889–1951
Thomas S. Kuhn

beeinflusst von
In Berkeley kommentierte Feyerabend Kuhns Entwurf der Structure (Briefe, 1960–61); beide führten 1962 die „Inkommensurabilität“ ein, und Feyerabend kritisierte später Kuhns Normalwissenschaft („Consolations for the Specialist“, 1970). P. Hoyningen-Huene (ed.), “Two Letters of Paul Feyerabend to Thomas S. Kuhn on a Draft of The Structure of Scientific Revolutions”, Studies in History and Philosophy of Science 26 (1995); P. K. Feyerabend, “Explanation, Reduction and Empiricism” (1962); “Consolations for the Specialist” (1970); SEP “Paul Feyerabend”
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Thomas S. Kuhn › 1922–1996

Kritik

Kritisiert 2

Karl Popper lernte bei

lernte bei ✓
Feyerabend kam 1952–53 mit einem Stipendium des British Council an die London School of Economics, um bei Popper zu studieren – eigentlich hatte er bei dem 1951 gestorbenen Wittgenstein arbeiten wollen – und vertrat einige Jahre Poppers Auffassungen, bevor er sich gegen sie wandte. P. Feyerabend, Killing Time (1995)
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kritisierte
Feyerabend argumentierte, Poppers Falsifikationismus hätte, strikt angewandt, die Wissenschaft ausgelöscht, da jede Theorie mit einigen bekannten Tatsachen in Konflikt stehe (Wider den Methodenzwang, 1975, Kap. 5). P. Feyerabend, Against Method (1975), ch. 5; “Consolations for the Specialist”, in I. Lakatos & A. Musgrave (eds.), Criticism and the Growth of Knowledge (1970)
Beleg: KI-Entwurf
Karl Popper › 1902–1994
Imre Lakatos beeinflusst von

beeinflusst von ✓
Feyerabend widmete Wider den Methodenzwang (1975) Lakatos, „Freund und Mitanarchist“, als seinen Teil eines geplanten gemeinsamen Streitbuchs, For and Against Method (gedruckt 1999). P. K. Feyerabend, Against Method (1975); I. Lakatos and P. K. Feyerabend, For and Against Method (ed. M. Motterlini, 1999); SEP “Paul Feyerabend”
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kritisierte
Feyerabend argumentierte, Lakatos’ Methodologie der Forschungsprogramme sei „verkleideter Anarchismus“, da sie keine Regel angebe, wann ein degenerierendes Programm aufzugeben sei (Wider den Methodenzwang, 1975). P. Feyerabend, Against Method (1975), ch. 16 (the book is dedicated to Lakatos); I. Lakatos & P. Feyerabend, For and Against Method (1999)
Beleg: KI-Entwurf
Imre Lakatos › 1922–1974

Werke

1975Wider den Methodenzwang
Anything goes: Wissenschaft als anarchistisches Unternehmen.

Position

Feyerabend begann als Popperianer und wurde zum provokantesten Kritiker der wissenschaftlichen Methode. An Episoden wie Galileis Verteidigung des Kopernikus zeigte er, dass große wissenschaftliche Fortschritte oft gerade deshalb gelangen, weil Forscher die Regeln brachen, die Philosophen ihnen vorgeschrieben hatten. Es gibt keine einzige Methode, die Fortschritt garantiert; wenn überhaupt ein Grundsatz unter allen Umständen gilt, dann das bewusst ironische „Anything goes“. Dieser erkenntnistheoretische Anarchismus war weniger ein Plädoyer für Chaos als für Pluralismus: Konkurrierende Theorien, Traditionen und Lebensformen sollen sich gegenseitig in Schach halten. Feyerabend forderte zudem, dass demokratische Gesellschaften die Autorität der Wissenschaft nicht unkontrolliert lassen. Seine Schriften bleiben eine Herausforderung für jeden methodischen Alleinvertretungsanspruch.

Leben & Kontext

Feyerabend wurde 1924 in Wien geboren und im Zweiten Weltkrieg als Soldat schwer verwundet. Nach dem Studium in Wien, wo er sich auch dem Gesang und dem Theater widmete, ging er nach London, um bei Popper zu arbeiten. Ab 1958 lehrte er über drei Jahrzehnte in Berkeley, später auch an der ETH Zürich. Kurz vor seinem Tod schrieb er die offenherzige Autobiographie Zeitverschwendung.