Norberto Bobbio
Demokratie ist zuerst ein Bündel von Regeln, die festlegen, wer entscheidet und nach welchem Verfahren; sie hat nicht alle ihre Versprechen gehalten, erlaubt aber den Machtwechsel ohne Blutvergießen, und die Linke bestimmt sich durch ihren Einsatz für mehr Gleichheit.
Einordnung
Turiner Rechts- und Politikphilosoph, der die Demokratie durch ihre prozeduralen „Spielregeln“ bestimmte, politische Begriffe von Hobbes bis Gramsci untersuchte und die Auffassung vertrat, die Unterscheidung zwischen links und rechts beruhe auf der Haltung zur Gleichheit.
Kernideen
- Prozedurale Minimaldemokratie
- Links, rechts und Gleichheit
- Das Zeitalter der Rechte
- Liberaler Sozialismus und Dialog
Einfluss
Beeinflusst von 4
Thomas Hobbes
beeinflusst von
Bobbio gab Hobbes’ De cive italienisch heraus (1948) und las ihn als Begründer des neuzeitlichen naturrechtlichen Staatsmodells (Thomas Hobbes, 1989). N. Bobbio, Thomas Hobbes (1989); T. Hobbes, Elementi filosofici sul cittadino, ed. N. Bobbio (1948); N. Bobbio and M. Bovero, Società e stato nella filosofia politica moderna (1979)
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Thomas Hobbes › 1588–1679
Immanuel Kant
beeinflusst von
Bobbio untersuchte Kants Rechtsphilosophie (1957) und nahm Kants „Geschichtszeichen“ in der Französischen Revolution als Hinweis auf Fortschritt in den Rechten (L’età dei diritti, 1990). N. Bobbio, Diritto e stato nel pensiero di Emanuele Kant (1957); L’età dei diritti (1990); I. Kant, Der Streit der Fakultäten (1798)
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Immanuel Kant › 1724–1804
Gaetano Mosca
beeinflusst von
Bobbio ordnete Moscas Theorie der herrschenden Minderheit in die Geschichte der italienischen Politikwissenschaft ein und prüfte ihr Verhältnis zur Demokratie (Saggi sulla scienza politica in Italia, 1969). N. Bobbio, Saggi sulla scienza politica in Italia (1969); G. Mosca, Elementi di scienza politica (1896)
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Gaetano Mosca › 1858–1941
Antonio Gramsci
beeinflusst von
Bobbio vertrat, Gramsci habe anders als Marx die Zivilgesellschaft dem Überbau zugeordnet und Hegemonie so zur Sache der Zustimmung gemacht („Gramsci e la concezione della società civile“, 1967). N. Bobbio, “Gramsci e la concezione della società civile” (1967), in Gramsci e la cultura contemporanea (1969); A. Gramsci, Quaderni del carcere (1929–35)
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Antonio Gramsci › 1891–1937
Beeinflusste 1
Jürgen Habermas
beeinflusste
In Faktizität und Geltung (1992) ging Habermas von Bobbios prozeduraler Minimaldefinition der Demokratie aus (Die Zukunft der Demokratie, 1984) und erweiterte sie zu einem deliberativen Modell. J. Habermas, Faktizität und Geltung (1992); N. Bobbio, Il futuro della democrazia (1984)
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Jürgen Habermas › 1929–2026
Werke
Bestimmt die Demokratie durch Regeln für kollektive Entscheidungen und untersucht ihre „nicht gehaltenen Versprechen“: das Fortbestehen von Oligarchien, die unsichtbare Macht und die begrenzte Erziehung der Bürger.
Begründet, warum die Unterscheidung zwischen links und rechts fortbesteht: Sie beruht auf unterschiedlichen Haltungen zur Gleichheit, während die Freiheit Gemäßigte von Extremisten trennt.
Position
Bobbio steht als eine der prägenden Stimmen der italienischen Rechts- und politischen Philosophie nach 1945 auf der Karte. Als Rechtstheoretiker brachte er Hans Kelsens Rechtspositivismus und analytische Methoden in die italienische Rechtswissenschaft und behandelte das Recht als geordnetes System von Normen. In der politischen Philosophie schrieb er Studien über die Klassiker von Hobbes und Kant bis Marx, Gramsci, Mosca und Pareto und vertrat, die Demokratie sei am besten durch Verfahrensregeln zu bestimmen: wer befugt ist, kollektive Entscheidungen zu treffen, und wie. „Die Zukunft der Demokratie“ (1984) maß reale Demokratien an ihren „nicht gehaltenen Versprechen“, und „Rechts und Links“ (1994) verortete den Kern dieser Unterscheidung in der Haltung zur Gleichheit. Politisch stand er für einen liberalen Sozialismus, der die Verteidigung der Rechte mit sozialer Gleichheit verband, und für einen kritischen Dialog mit den Kommunisten, die er aufforderte, eine marxistische Theorie der Demokratie und des Staates vorzulegen. Habermas griff seine prozedurale Bestimmung der Demokratie auf; Perry Anderson fragte in einer wohlwollenden Kritik (1988), ob sich Liberalismus und Sozialismus so verbinden lassen, wie Bobbio hoffte. Als 1992 ein Brief von 1935 veröffentlicht wurde, in dem Bobbio nach seiner Verhaftung Mussolini seiner Treue zum Faschismus versichert hatte, um seine Universitätslaufbahn zu schützen, bekannte er sich öffentlich dazu und beschrieb ihn als Beispiel für die Unterwürfigkeit, zu der eine Diktatur die Menschen zwingt.
Leben & Kontext
Norberto Bobbio wurde am 18. Oktober 1909 in Turin als Sohn eines Chirurgen geboren. Am Liceo Massimo d’Azeglio gehörten Leone Ginzburg und Cesare Pavese zu seinen Mitschülern und Freunden. Er schloss 1931 bei dem Rechtsphilosophen Gioele Solari ein Studium der Rechtswissenschaft ab und 1933 eines der Philosophie und lehrte Rechtsphilosophie ab 1935 in Camerino, ab 1938 in Siena und ab 1940 in Padua. 1935 wurde er bei einer Polizeiaktion gegen die antifaschistische Gruppe Giustizia e Libertà kurzzeitig verhaftet. 1942 trat er dem Partito d’Azione bei; ab Dezember 1943 war er einige Monate in Padua inhaftiert, und 1946 kandidierte er erfolglos für die Verfassunggebende Versammlung. Ab 1948 lehrte er an der Universität Turin Rechtsphilosophie, ab 1972 politische Philosophie, bis zu seiner Emeritierung 1979. In den 1950er Jahren führte er eine öffentliche Debatte mit kommunistischen Intellektuellen, gesammelt in „Politik und Kultur“ (1955), und schrieb später in der Presse viel über Demokratie, Rechte und Frieden. 1984 ernannte ihn Staatspräsident Sandro Pertini zum Senator auf Lebenszeit. Er starb am 9. Januar 2004 in Turin.
Weitere Hauptwerke
- Politik und Kultur (Politica e cultura, 1955)
- Theorie der Rechtsordnung (Teoria dell’ordinamento giuridico, 1960)
- Welcher Sozialismus? (Quale socialismo?, 1976)
- Das Zeitalter der Menschenrechte (L’età dei diritti, 1990)
- Rechts und Links (Destra e sinistra, 1994)
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