Szkoła · 11 myślicieli
Racjonalizm
Osoby ze szkoły „Racjonalizm” na mapie gwiazd Agory (łącznie 11), od Kartezjusz do Emanuel Swedenborg, w porządku chronologicznym.
- 1596–1650Kartezjusz
Wątp we wszystko, co możesz, a jedna rzecz pozostanie pewna – że ty, który myślisz, istniejesz – a umysł i ciało są dwoma różnymi rodzajami rzeczy.
- 1612–1694Antoine Arnauld
Jasne myślenie wymaga metody dla idei, sądów i wnioskowań; idea nie jest rzeczą między umysłem a światem, lecz własną percepcją przedmiotu przez umysł.
- 1618–1680Elżbieta Czeska
Jeśli dusza nie ma ciała, jak może poruszać ciałem? Jej pytanie do Kartezjusza pozostaje klasycznym zarzutem wobec rozdzielania umysłu i materii.
- 1623–1673Margaret Cavendish
Cała przyroda jest materią, która sama odczuwa, porusza się i myśli – nie ma niematerialnego umysłu ani martwego mechanizmu.
- 1623–1662Blaise Pascal
Człowiek jest zarazem nędzny i wielki, rozum nie rozstrzygnie najgłębszych pytań, a serce ma swoje własne racje.
- 1631–1679Anne Conway
Wszystkie stworzenia składają się z jednej żywej substancji duchowej w różnych stopniach, więc nie ma ostrego podziału między umysłem a ciałem.
- 1632–1677Baruch Spinoza
Bóg i natura są jednym i tym samym, wszystko dzieje się z konieczności, a wolność oznacza zrozumienie tej konieczności zamiast walki z nią.
- 1638–1715Nicolas Malebranche
Rzeczy stworzone nie mogą naprawdę być przyczyną niczego; sam Bóg działa przy każdej okazji, a świat poznajemy, widząc idee w Bogu.
- 1646–1716Gottfried Wilhelm Leibniz
Świat składa się z niezliczonych prostych jednostek podobnych do umysłów, nic nie dzieje się bez racji, a Bóg wybrał najlepszy z możliwych światów.
- 1679–1754Christian Wolff
Według Wolffa filozofia jest nauką o wszystkim, co możliwe, o ile może być, i musi postępować jak matematyka – od jasnych definicji oraz zasad sprzeczności i racji dostatecznej; moralność wynika z natury ludzkiej i obowiązku doskonalenia siebie i jest poznawalna rozumem bez objawienia.
- 1688–1772Emanuel Swedenborg
Według Swedenborga wszystkiemu, co naturalne, odpowiada coś duchowego, a świat duchowy wpływa w świat widzialny; Pismo Święte ma sens wewnętrzny, mówiący o odrodzeniu duszy, a niebo i piekło są stanami, które ludzie wybierają przez to, co miłują.