इज़ाबेल स्तांजे
विज्ञान कोई तटस्थ न्यायालय नहीं बल्कि आविष्कारशील व्यवहार हैं: प्रयोग तब सफल होता है जब वह किसी परिघटना से उसके सामने रखे प्रश्न का उत्तर दिलवा सके; कोई एक व्यवहार “प्रकृति” के लिए नहीं बोलना चाहिए, और कॉस्मोपॉलिटिक्स निर्णयों को धीमा करती है ताकि प्रभावित सभी लोगों को सुना जा सके।
पृष्ठभूमि
ब्रसेल्स की बेल्जियाई विज्ञान-दार्शनिक, रसायनज्ञ के रूप में प्रशिक्षित: विज्ञान अपनी माँगों वाली आविष्कारशील प्रथाएँ हैं, तटस्थ न्यायाधीश नहीं; उनकी “कॉस्मोपॉलिटिक्स” माँगती है कि विशेषज्ञ, कार्यकर्ता और किसी प्रश्न से प्रभावित सभी अन्य गिने जाएँ, ताकि कोई एक प्रकार का ज्ञान अकेले निर्णय न करे।
मुख्य विचार
- कॉस्मोपॉलिटिक्स
- प्रथाओं की पारिस्थितिकी
- ह्वाइटहेड के साथ चिंतन
- आने वाली बर्बरता का प्रतिरोध
प्रभाव
जिनसे प्रभावित 2
अल्फ्रेड नार्थ ह्वाइटहेड
जिनसे प्रभावित
Stengers read Whitehead’s cosmology as ‘a free and wild creation of concepts’ and took up his refusal of the bifurcation of nature (Penser avec Whitehead, 2002). I. Stengers, Penser avec Whitehead: Une libre et sauvage création de concepts (2002; Eng. Thinking with Whitehead, 2011)
साक्ष्य: AI मसौदा
अल्फ्रेड नार्थ ह्वाइटहेड › 1861–1947
गिल्लेस देलयूज़े
जिनसे प्रभावित
Stengers borrowed from Deleuze the conceptual figure of the ‘idiot’, who slows down a consensus, to frame her cosmopolitical proposal (‘The Cosmopolitical Proposal’, 2005). I. Stengers, “The Cosmopolitical Proposal”, in B. Latour and P. Weibel (eds.), Making Things Public (2005); G. Deleuze and F. Guattari, Qu’est-ce que la philosophie? (1991)
साक्ष्य: AI मसौदा
गिल्लेस देलयूज़े › 1925–1995
जिन्हें प्रभावित किया 2
डोना हैरावे
जिन्हें प्रभावित किया
Haraway took up Stengers’s cosmopolitics and her practice of ‘thinking with’ others for her multispecies storytelling (Staying with the Trouble, 2016). D. Haraway, Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene (2016); I. Stengers, Cosmopolitiques (1997)
साक्ष्य: AI मसौदा
डोना हैरावे › जन्म 1944
ब्रूनो लातूर
जिन्हें प्रभावित किया
Latour took over Stengers’s term ‘cosmopolitics’ for a common world of humans and nonhumans to be composed politically (Politiques de la nature, 1999). B. Latour, Politiques de la nature (1999); I. Stengers, Cosmopolitiques (1997)
साक्ष्य: AI मसौदा
ब्रूनो लातूर › 1947–2022
कृतियाँ
रसायनज्ञ इल्या प्रिगोज़िन के साथ लिखा: अपरिवर्तनीय प्रक्रियाओं और संतुलन से दूर स्व-संगठन की भौतिकी प्रकृति के कालातीत, नियतिवादी शास्त्रीय चित्र को उलट देती है और विज्ञानों तथा संस्कृति के बीच एक नए गठबंधन का आह्वान करती है।
- 1997कॉस्मोपॉलिटिक्स
“प्रथाओं की पारिस्थितिकी” पर सात खंड: हर विज्ञान की अपनी माँगें और दायित्व हैं; ज्ञान की राजनीति को किसी प्रश्न से संबंधित सभी को अपनी बात सुनाने देनी चाहिए, किसी एक प्राधिकार को “प्रकृति” की ओर से बोलने देने के बजाय।
मत
Stengers is on the map as a philosopher of science who asks what makes scientific practices succeed and how they should live alongside other practices. With Prigogine she argued in “La Nouvelle Alliance” that the physics of irreversible processes and self-organisation undoes the classical image of a timeless, deterministic nature, so that science can rejoin a world of history and becoming. In “The Invention of Modern Science” (1993) and the seven volumes of “Cosmopolitiques” (1997) she described the sciences as inventive practices: an experiment succeeds when it makes a phenomenon able to answer the question put to it, and each practice has its own requirements and obligations. Her “ecology of practices” rejects any single authority that speaks in the name of nature or reason; “cosmopolitics” names a politics in which those affected by a question – experts, activists, practitioners, and beings that cannot speak for themselves – must be able to make a difference, slowing down decisions taken in their name. She has written at length on Whitehead (“Thinking with Whitehead”, 2002) and draws on Deleuze. In “In Catastrophic Times” (2009) she called for resistance to what she calls “the coming barbarism”, a climate crisis that in her view is driven by capitalism. Bruno Latour and Donna Haraway both describe her work as a major influence on their own.
जीवन और संदर्भ
Isabelle Stengers was born in 1949 in Brussels. She studied chemistry at the Free University of Brussels (ULB) and then worked with the physical chemist and Nobel laureate Ilya Prigogine on the history and philosophy of science; their joint book “La Nouvelle Alliance” appeared in 1979. She taught philosophy of science at the ULB, where she became professor. Her books have been translated into many languages, and she has taken part in public debates on drug policy, psychotherapy, genetically modified organisms and climate change.
अन्य प्रमुख कृतियाँ
- La Nouvelle Alliance. Métamorphose de la science (with I. Prigogine, 1979; Order out of Chaos, 1984)
- L’invention des sciences modernes (1993)
- Cosmopolitiques (7 vols., 1997)
- Penser avec Whitehead (2002)
- La sorcellerie capitaliste (with P. Pignarre, 2005)
- Au temps des catastrophes. Résister à la barbarie qui vient (2009)
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