सेला बेनहबीब
नैतिकता को हर व्यक्ति को उसकी ठोस स्थिति में देखना चाहिए, केवल एक अमूर्त बराबर के रूप में नहीं – और लोकतंत्र बाहरी लोगों के अधिकारों पर बार-बार फिर से वार्ता करते रहते हैं।
पृष्ठभूमि
तुर्की-अमेरिकी आलोचनात्मक सिद्धांतकार: संवाद-नीति को “ठोस अन्य” को संबोधित करना चाहिए, केवल सामान्यीकृत अन्य को नहीं; प्रवासियों और शरणार्थियों के अधिकार “लोकतांत्रिक पुनरावृत्तियों” के ज़रिए गढ़े जाते हैं।
मुख्य विचार
- सामान्यीकृत और ठोस अन्य
- अन्यों के अधिकार
- लोकतांत्रिक पुनरावृत्तियाँ
प्रभाव
जिनसे प्रभावित 4
इमानुएल कांट
जिनसे प्रभावित
Benhabib took Kant’s cosmopolitan right of hospitality as the starting point for her account of the rights of migrants and refugees (The Rights of Others, 2004). S. Benhabib, The Rights of Others: Aliens, Residents, and Citizens (2004); Another Cosmopolitanism (2006); I. Kant, Zum ewigen Frieden (1795)
साक्ष्य: AI मसौदा
इमानुएल कांट › 1724–1804
गेऑर्ग विल्हेल्म फ़्रीडरिश हेगल
जिनसे प्रभावित
Benhabib’s Critique, Norm, and Utopia (1986) began from Hegel’s critique of Kant and of natural right to reconstruct the normative foundations of critical theory. S. Benhabib, Critique, Norm, and Utopia: A Study of the Foundations of Critical Theory (1986)
साक्ष्य: AI मसौदा
गेऑर्ग विल्हेल्म फ़्रीडरिश हेगल › 1770–1831
हाना आरंट
जिनसे प्रभावित
Benhabib drew on Arendt’s ‘enlarged mentality’, taken from Kant’s Critique of Judgement, for her interactive universalism (Situating the Self, 1992) and read Arendt as a ‘reluctant modernist’ (1996). S. Benhabib, Situating the Self (1992); The Reluctant Modernism of Hannah Arendt (1996); H. Arendt, Lectures on Kant’s Political Philosophy (1982)
साक्ष्य: AI मसौदा
हाना आरंट › 1906–1975
युर्गन हाबरमास
जिनसे प्रभावित ✓
In ‘The Generalized and the Concrete Other’ (1987) Benhabib argued that Habermas’s discourse ethics, which she defended, must also take in the concrete other. S. Benhabib, “The Generalized and the Concrete Other”, Praxis International 5 (1986), and in S. Benhabib and D. Cornell (eds.), Feminism as Critique (1987); Situating the Self (1992)
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युर्गन हाबरमास › 1929–2026
आलोचना
जिनकी आलोचना की 1
जूडिथ बट्लर
जिनकी आलोचना की
Benhabib objected that Butler’s performative theory of gender dissolves the subject and thus leaves no room for agency and feminist emancipation (‘Feminism and Postmodernism’, 1991). S. Benhabib, “Feminism and Postmodernism: An Uneasy Alliance”, Praxis International 11 (1991); repr. in Feminist Contentions (1995), with Butler’s reply “Contingent Foundations”
साक्ष्य: AI मसौदा
जूडिथ बट्लर › जन्म 1956
कृतियाँ
ठोस अन्य के साथ संवाद-नीति: समकालीन नीतिशास्त्र में जेंडर, समुदाय और उत्तर-आधुनिकतावाद।
- 2004अन्यों के अधिकार
परदेशी, निवासी और नागरिक: सदस्यता का विश्वनागरिक अधिकार, लोकतांत्रिक पुनरावृत्तियों से गढ़ा गया।
मत
Benhabib defends a critical theory in the line of Habermas’s discourse ethics while correcting it from a feminist standpoint. Moral theories from Kant to Rawls and Habermas, she argues, address the “generalised other”, an agent with the same rights as ourselves; justice also requires attending to the “concrete other”, a particular person with a history and needs. Her political work asks how democratic self-government and universal human rights can be reconciled when the people who govern themselves are a bounded community. Her answer is “democratic iterations”: processes in which universal norms are repeatedly interpreted and transformed by citizens through courts, legislatures and public debate, so that the rights of migrants and refugees are expanded from within.
जीवन और संदर्भ
Seyla Benhabib (born 1950 in Istanbul) grew up in a Sephardic Jewish family, studied at the American College for Girls in Istanbul and Brandeis and took her doctorate at Yale in 1977. She taught at Harvard and the New School, and from 2001 to 2020 was professor of political science and philosophy at Yale; she is now at Columbia. She has worked closely with the Frankfurt tradition and on Hannah Arendt.
अन्य प्रमुख कृतियाँ
- Critique, Norm, and Utopia (1986)
- Situating the Self (1992)
- The Reluctant Modernism of Hannah Arendt (1996)
- The Rights of Others (2004)
इनमें आता है
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