Agoraविचारों का एक खुला चौक

रोलां बार्थ

1915–1980

पहली झलकजानबूझकर सरलीकृत – परिचय में और विस्तार है

रोज़मर्रा की संस्कृति छिपे मिथकों से भरी है जो मानव-निर्मित को स्वाभाविक दिखाते हैं – और पाठ उसके पाठकों का है, उसके रचयिता का नहीं।

पृष्ठभूमि

संरचनावाद और उत्तर-संरचनावाद · पश्चिमी यूरोप · भाषा, सौंदर्यशास्त्र, समाज और इतिहास

रोज़मर्रा के जीवन के मिथकों को डिकोड किया और “लेखक की मृत्यु” की घोषणा की।

मुख्य विचार

  • रोज़मर्रा के जीवन के मिथक
  • लेखक की मृत्यु
  • पुंक्तुम

शिष्य: त्ज़वेतान तोदोरोव, जूलिया क्रिस्टेवा

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प्रभाव

जिनसे प्रभावित 5

  • कार्ल मार्क्स

    जिनसे प्रभावित ✓

    Barthes based Mythologies (1957) on Marx’s critique of ideology: myth is depoliticised speech that turns the bourgeois order’s history into nature. R. Barthes, Mythologies (1957), “Le mythe, aujourd’hui”

    साक्ष्य: Wikidata में भी · Wikidata · InPhO

    कार्ल मार्क्स › 1818–1883

  • फर्दिनान्द द सस्यूर

    जिनसे प्रभावित ✓

    Barthes applied Saussure’s signifier and signified to myth as a second-order sign system (Mythologies, 1957) and systematised his concepts for a general semiology (1964). R. Barthes, Mythologies (1957); Éléments de sémiologie (1964); F. de Saussure, Cours de linguistique générale (1916)

    साक्ष्य: Wikidata में भी · Wikidata · InPhO

    फर्दिनान्द द सस्यूर › 1857–1913

  • ज्यां-पाल सार्त्र

    जिनसे प्रभावित ✓

    Barthes answered Sartre’s What Is Literature? (1948) by locating the writer’s commitment in écriture, the choice of a form of writing (Writing Degree Zero, 1953). R. Barthes, Le degré zéro de l’écriture (1953); La chambre claire (1980), dedicated to Sartre’s L’Imaginaire; J.-P. Sartre, Qu’est-ce que la littérature? (1948)

    साक्ष्य: Wikidata में भी · Wikidata

    ज्यां-पाल सार्त्र › 1905–1980

  • क्लोद लेवी-स्त्रोस

    जिनसे प्रभावित

    Barthes took Lévi-Strauss’s structural analysis of myth as a model for analysing narratives as combinations of units and functions (‘Introduction à l’analyse structurale des récits’, 1966). R. Barthes, “Introduction à l’analyse structurale des récits”, Communications 8 (1966); “L’activité structuraliste” (1963), in Essais critiques (1964)

    साक्ष्य: AI मसौदा

    क्लोद लेवी-स्त्रोस › 1908–2009

  • आल्बेर कामु

    जिनसे प्रभावित ✓

    Barthes took Camus’s L’Étranger (1942) as the model of a neutral, ‘white’ writing in Writing Degree Zero (1953), after an early essay on its style (1944). R. Barthes, Le degré zéro de l’écriture (1953); “Réflexion sur le style de L’Étranger” (1944); SEP “Albert Camus”

    साक्ष्य: Wikidata में भी · Wikidata

    आल्बेर कामु › 1913–1960

जिन्हें प्रभावित किया 4

  • ज़ाँ बोद्रियार

    जिन्हें प्रभावित किया ✓

    Baudrillard applied Barthes’s semiology of myth and fashion to consumer goods, analysing everyday objects as a system of signs (Le système des objets, 1968). J. Baudrillard, Le système des objets (1968); R. Barthes, Mythologies (1957); Système de la mode (1967); SEP “Jean Baudrillard”

    साक्ष्य: Wikidata में भी · Wikidata · InPhO

    ज़ाँ बोद्रियार › 1929–2007

  • स्टुअर्ट हॉल

    जिन्हें प्रभावित किया

    Hall used Barthes’s denotation and connotation, and his analysis of myth, to show how television encodes preferred meanings (‘Encoding and Decoding in the Television Discourse’, 1973). S. Hall, “Encoding and Decoding in the Television Discourse”, CCCS Stencilled Occasional Paper 7 (1973); R. Barthes, Mythologies (1957); Éléments de sémiologie (1964)

    साक्ष्य: AI मसौदा

    स्टुअर्ट हॉल › 1932–2014

  • त्ज़वेतान तोदोरोव जिन्हें पढ़ाया

    जिन्हें पढ़ाया

    Todorov came to Paris from Sofia in 1963, joined Barthes’s seminar at the École pratique des hautes études and wrote his doctoral thesis on Laclos’s Les liaisons dangereuses under his supervision (Littérature et signification, 1967). T. Todorov, Devoirs et délices. Une vie de passeur, with C. Portevin (2002) (passage not checked)

    साक्ष्य: AI मसौदा

    त्ज़वेतान तोदोरोव › 1939–2017

  • जूलिया क्रिस्टेवा जिन्हें पढ़ाया

    जिन्हें पढ़ाया ✓

    Kristeva came to Paris at the end of 1965 on a French government scholarship and attended Barthes’s seminar at the École pratique des hautes études; her doctoral thesis (1969, Le texte du roman) was supervised by Lucien Goldmann. Barthes reviewed her Sèméiôtikè as ‘L’étrangère’ (1970). J. Kristeva, “My Memory’s Hyperbole” (1984); R. Barthes, “L’étrangère”, La Quinzaine littéraire (1970)

    साक्ष्य: Wikidata में भी · Wikidata

    जूलिया क्रिस्टेवा › जन्म 1941

कृतियाँ

  • कुश्ती, डिटर्जेंट, सिट्रोएन DS आधुनिक मिथकों के रूप में।

  • पाठक का जन्म लेखक की मृत्यु की क़ीमत पर होना चाहिए।

मत

Barthes applied the science of signs to the everyday culture of modern France: wrestling matches, detergent advertising, a new Citroën. In Mythologies he showed how such signs transform history and ideology into something seemingly natural – that is what he called “myth.” Later, in the famous essay “The Death of the Author,” he argued that a text’s meaning is not determined by its author’s intention but is produced in reading; “the birth of the reader must be at the cost of the death of the Author.” His later works became more personal: The Pleasure of the Text reflected on reading as enjoyment, Camera Lucida on photography and mourning, introducing the “punctum,” the detail that pierces the viewer. Barthes shaped literary and cultural studies worldwide.

जीवन और संदर्भ

Barthes was born in Cherbourg in 1915; his father died in a naval battle the following year. Long periods in tuberculosis sanatoria delayed his academic career. He taught at the École pratique des hautes études in Paris and was elected to the Collège de France in 1976. In 1980 he died after being struck by a van on a Paris street.

अन्य प्रमुख कृतियाँ

  • Writing Degree Zero (1953)
  • Mythologies (1957)
  • The Death of the Author (1967)
  • The Pleasure of the Text (1973)
  • Camera Lucida (1980)

स्रोत: Wikipedia · Wikidata

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