Herbert Marcuse
La société de consommation maintient les gens contents et conformistes, absorbant toute forme de protestation – la vraie liberté exige donc de refuser le système tout entier.
Repères
L’Homme unidimensionnel : la société de consommation absorbe toute résistance.
Idées clés
- Unidimensionnalité
- Tolérance répressive
- Grand Refus
Maîtres: Edmund Husserl, Martin Heidegger
Élèves: Angela Davis
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Influence
Influences reçues de 4
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
influencé par
Marcuse interpreted Hegel’s ontology of life (Hegels Ontologie, 1932) and in Reason and Revolution (1941) defended Hegel’s dialectic as critical thought against positivism and fascist readings. H. Marcuse, Hegels Ontologie und die Theorie der Geschichtlichkeit (1932); Reason and Revolution: Hegel and the Rise of Social Theory (1941); SEP “Herbert Marcuse”
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Georg Wilhelm Friedrich Hegel › 1770–1831
Karl Marx
influencé par
Marcuse reviewed the newly printed Paris Manuscripts in 1932, reading them as a philosophical foundation of historical materialism centred on labour and alienation. H. Marcuse, “Neue Quellen zur Grundlegung des Historischen Materialismus”, Die Gesellschaft 9 (1932); K. Marx, Ökonomisch-philosophische Manuskripte (written 1844, printed 1932)
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Karl Marx › 1818–1883
Sigmund Freud
influencé par
In Eros and Civilization (1955) Marcuse historicised Freud’s reality principle as the ‘performance principle’ of capitalist society and distinguished necessary from ‘surplus repression’. H. Marcuse, Eros and Civilization: A Philosophical Inquiry into Freud (1955); SEP “Herbert Marcuse”
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Sigmund Freud › 1856–1939
Edmund Husserl élève de
élève de
In his second period in Freiburg (1928–32) Marcuse studied with Husserl as well as with Heidegger, though Heidegger was his main teacher; he had already taken his doctorate there in 1922, in German literature. SEP “Herbert Marcuse”; D. Kellner, Herbert Marcuse and the Crisis of Marxism (1984)
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Edmund Husserl › 1859–1938
A influencé 1
Angela Davis a enseigné à
a enseigné à ✓
Davis attended Marcuse’s lectures at Brandeis as an undergraduate (BA 1965) and, after her Frankfurt years, followed him to the University of California, San Diego, to work towards a doctorate under him (MA 1968). A. Davis, An Autobiography (1974)
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Angela Davis › né(e) en 1944
Critique
Critiques adressées à 2
Martin Heidegger élève de
élève de
Impressed by Being and Time, Marcuse returned to Freiburg in 1928 to study with Heidegger and wrote Hegels Ontologie und die Grundlegung einer Theorie der Geschichtlichkeit (1932) as a Habilitation thesis, which did not lead to a Habilitation; in 1933 he joined Horkheimer’s Institute. SEP “Herbert Marcuse”; D. Kellner, Herbert Marcuse and the Crisis of Marxism (1984)
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a critiqué
Marcuse asked Heidegger in 1947 to disavow National Socialism, and later called the concreteness of Being and Time ‘to a great extent a phony, a false concreteness’ (1977). H. Marcuse to M. Heidegger, 28 Aug. 1947, and Heidegger’s reply, 20 Jan. 1948; F. Olafson, “Heidegger’s Politics: An Interview with Herbert Marcuse”, Graduate Faculty Philosophy Journal 6 (1977)
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Martin Heidegger › 1889–1976
Erich Fromm
a critiqué
In the epilogue to Eros and Civilization (1955) Marcuse attacked Fromm’s neo-Freudian revisionism for dropping drive theory and turning psychoanalysis into an idealist ethics of adjustment. H. Marcuse, Eros and Civilization (1955), Epilogue “Critique of Neo-Freudian Revisionism”; Fromm’s reply and the ensuing exchange in Dissent (1955–56)
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Erich Fromm › 1900–1980
Œuvres
Une civilisation non répressive est concevable.
Faux besoins et administration totale.
Position
Marcuse combina Marx et Freud pour analyser la société industrielle avancée. Dans Éros et civilisation, il soutint que la civilisation exige plus de répression que nécessaire – une « surrépression » au service de la domination – et qu’une culture non répressive est concevable. L’Homme unidimensionnel décrivit une société qui intègre toute opposition en satisfaisant de « faux besoins » par la consommation et l’administration, de sorte que les gens n’imaginent plus d’alternatives. Même la tolérance peut devenir répressive quand elle neutralise la critique. L’espoir réside dans le « grand refus » de ceux qui sont hors du système. Ses livres firent de lui l’un des auteurs les plus lus du mouvement de 1968.
Vie et contexte
Marcuse, issu d’une famille juive de Berlin, étudia auprès de Heidegger à Fribourg avant de rejoindre l’Institut de recherches sociales. Il émigra aux États-Unis en 1934, travailla pour le gouvernement américain pendant la guerre, puis enseigna à Brandeis et à l’Université de Californie à San Diego. Dans les années 1960, il devint un intellectuel de premier plan de la Nouvelle Gauche et du mouvement étudiant.
Autres œuvres principales
- Raison et Révolution (1941)
- Tolérance répressive (1965)
- Vers la libération (1969)
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