Anaxagore de Clazomènes
Tout contient une part de tout, et un Esprit cosmique a mis en mouvement et ordonné le mélange originel.
Repères
A introduit la philosophie à Athènes ; un Esprit ordonnateur (Nous) met le monde en mouvement.
Idées clés
- Nous
- En toute chose il y a une part de toute chose
Ouvrir dans la carte stellaire
Influence
Influences reçues de 2
Anaximène
influencé par contesté
Anaxagoras kept Anaximenes’ flat earth riding on air; the ancient tradition that makes him Anaximenes’ pupil is chronologically doubtful. Aristotle, De caelo II.13, 294b13–21; Diogenes Laertius II.6; SEP “Anaxagoras”
Attestation: brouillon IA
Anaximène › v. 586–526 av. J.-C.
Parménide
influencé par
Anaxagoras accepted Parmenides’ principle that nothing comes to be or perishes and reinterpreted change as the mixing and separating of ever-existing stuffs (DK 59 B17). Anaxagoras, DK 59 B17; SEP “Anaxagoras”
Attestation: brouillon IA
Parménide › v. 515–450 av. J.-C.
A influencé 1
Socrate
a influencé ✓
In Plato’s Phaedo Socrates recalls being excited by Anaxagoras’ claim that mind orders all things, then disappointed that he explained nothing by what is best (97b–99d). Plato, Phaedo 97b–99d; SEP “Anaxagoras”
Socrate › 470–399 av. J.-C.
Critique
Critiques reçues de 1
Lucrèce
critiqué par
Lucretius rejected Anaxagoras’ ‘homoeomeria’ – bone made of tiny bones, blood of tiny drops – and his denial of void and of a limit to division. Lucretius, De rerum natura I.830–920
Attestation: brouillon IA
Lucrèce › v. 99–55 av. J.-C.
Position
Comme Empédocle, Anaxagore admettait que rien ne naît ni ne périt véritablement. Il soutenait que « en toute chose il y a une part de toute chose » : toutes les sortes de matière sont divisibles à l’infini et mêlées entre elles, et les choses prennent leur nom de ce qui prédomine en elles. L’ordre est entré dans ce mélange originel par le nous, l’intelligence, qui l’a mis en mouvement rotatif et a séparé les choses ; l’intelligence seule est sans mélange, connaît tout et gouverne tout. Selon le Phédon de Platon, Socrate fut d’abord enthousiasmé par cette idée, puis déçu qu’Anaxagore n’utilise l’intelligence que comme point de départ mécanique, au lieu d’expliquer pourquoi les choses sont comme il est meilleur pour elles qu’elles soient.
Vie et contexte
Anaxagore venait de Clazomènes, en Ionie, et s’installa à Athènes, où il vécut une trentaine d’années, premier philosophe à y travailler et ami de Périclès. Accusé d’impiété – pour avoir, dit-on, appelé le soleil une pierre incandescente –, il partit pour Lampsaque, sur l’Hellespont, où il mourut. Des fragments de son livre subsistent.
Œuvres principales
- Sur la nature (v. 460 av. J.-C., fragments)
État en novembre 2026 · Sources · Améliorer cette page · Comment Agora est faite