Shaftesbury
Der Mensch hat einen natürlichen moralischen Sinn, der auf das Gute anspricht wie das Auge auf Schönheit – Tugend und Schönheit sind nahe verwandt.
Einordnung
Der dritte Earl of Shaftesbury, Schüler Lockes: Der Mensch besitzt einen natürlichen „moralischen Sinn“ und ein Gefühl für Harmonie – Tugend und Schönheit sind verwandt.
Kernideen
- Moralischer Sinn (moral sense)
- Verwandtschaft des Guten und des Schönen
- Spott als Prüfstein der Wahrheit
Lernte bei: John Locke
Einfluss
Beeinflusst von 3
Platon
beeinflusst von
Shaftesburys The Moralists (1709), eine philosophische Rhapsodie in Dialogform, erneuerte Platons Gleichsetzung von Schönheit und Güte und den Aufstieg von schönen Formen zu ihrem Ursprung. Shaftesbury, The Moralists, a Philosophical Rhapsody (1709), in Characteristicks (1711); SEP “Lord Shaftesbury”
Beleg: KI-Entwurf
Platon › 428–348 v. Chr.
Epiktet
beeinflusst von
In seinen privaten Notizbüchern, den Askêmata (1698–1704), übte sich Shaftesbury in den stoischen Exerzitien, die Epiktet beschreibt, und zitierte ihn fortwährend. Shaftesbury, Askêmata, ed. B. Rand as Philosophical Regimen (1900); Standard Edition II.6, ed. W. Benda et al. (2011); SEP “Lord Shaftesbury”
Beleg: KI-Entwurf
Epiktet › ca. 50–135
Mark Aurel
beeinflusst von
Shaftesburys private Notizbücher, die Askêmata (1698–1704), sind wie Mark Aurels Selbstbetrachtungen Erinnerungen an Grundsätze und Ermahnungen, nach ihnen zu leben, voller Zitate aus Mark Aurel. Shaftesbury, Askêmata, ed. B. Rand as Philosophical Regimen (1900); Standard Edition II.6, ed. W. Benda et al. (2011); SEP “Lord Shaftesbury”
Beleg: KI-Entwurf
Mark Aurel › 121–180
Beeinflusste 2
Francis Hutcheson
beeinflusste
Das Titelblatt von Hutchesons Inquiry (1725) kündigt an, darin würden „die Grundsätze des verstorbenen Earl of Shaftesbury erklärt und verteidigt“, und zwar gegen Mandeville. F. Hutcheson, An Inquiry into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue (1725), title page; SEP “Francis Hutcheson”
Beleg: auch in InPhO · InPhO
Francis Hutcheson › 1694–1746
Denis Diderot
beeinflusste
Diderots erste philosophische Veröffentlichung war eine freie Übersetzung von Shaftesburys Untersuchung über Tugend und Verdienst mit eigenen Anmerkungen (Essai sur le mérite et la vertu, 1745). D. Diderot, Principes de la philosophie morale, ou Essai de M. S*** sur le mérite et la vertu (1745); SEP “Denis Diderot”
Beleg: KI-Entwurf
Denis Diderot › 1713–1784
Kritik
Kritisiert 2
Thomas Hobbes
kritisierte
Shaftesbury verwarf Hobbes’ Bild des allein eigennützigen Menschen: Natürliche Zuneigung zu anderen und zum Gemeinwohl gehöre zur menschlichen Natur (Sensus Communis, 1709). Shaftesbury, Sensus Communis (1709), II.1, III.1; An Inquiry concerning Virtue or Merit (1699/1711); SEP “Lord Shaftesbury”
Beleg: KI-Entwurf
Thomas Hobbes › 1588–1679
John Locke lernte bei
lernte bei ✓
Der erste Earl of Shaftesbury übertrug Locke, seinem Arzt und Berater, die Erziehung seines Enkels, des späteren dritten Earl; die beiden blieben bis zu Lockes Tod befreundet, obwohl der Schüler vieles an Lockes Philosophie ablehnte. SEP “Lord Shaftesbury [Anthony Ashley Cooper, 3rd Earl of Shaftesbury]”
Beleg: KI-Entwurf
kritisierte
Shaftesbury schrieb, Locke habe den „entscheidenden Schlag“ geführt, indem er angeborene moralische Ideen leugnete und die Tugend von Mode und Gewohnheit abhängig machte (Brief an Michael Ainsworth, 1709). Shaftesbury to M. Ainsworth, 3 June 1709, in Several Letters Written by a Noble Lord to a Young Man at the University (1716); SEP “Lord Shaftesbury”
Beleg: KI-Entwurf
John Locke › 1632–1704
Werke
Essays über den moralischen Sinn, die Schwärmerei und den guten Humor als Prüfstein der Wahrheit.
Position
Shaftesbury brach sowohl mit Hobbes’ Bild vom selbstsüchtigen Menschen als auch mit der Ansicht seines Lehrers Locke, die Moral beruhe auf Gebot und Belohnung. Der Mensch, so argumentierte er, hat natürliche gesellige Neigungen und einen inneren „moralischen Sinn“, der einen ausgewogenen, wohlwollenden Charakter billigt, so wie sich das Auge an Proportion erfreut: Das Gute und das Schöne sind verwandt. Tugend liegt in der Harmonie der Neigungen und hängt nicht von der Furcht vor Strafe ab. Gegen Schwärmerei empfahl er guten Humor und Spott als Prüfstein der Wahrheit. Seine in den „Characteristicks“ gesammelten Essays wirkten auf Hutcheson und Hume und wurden in Deutschland von Lessing, Herder und Schiller begeistert gelesen.
Leben & Kontext
Anthony Ashley Cooper, dritter Earl of Shaftesbury, wurde 1671 in London geboren, Enkel des Whig-Staatsmannes, dessen Arzt und Berater John Locke seine Erziehung überwachte. Nach einer Reise über den Kontinent saß er im Unterhaus und später im Oberhaus. Durch Asthma geschwächt, zog er 1711 des Klimas wegen nach Neapel und starb dort 1713.
Weitere Hauptwerke
- Untersuchung über die Tugend oder das Verdienst (1699)
- Ein Brief über den Enthusiasmus (1708)
- Sensus communis (1709)
- Die Moralisten (1709)
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