Denis Diderot
Alles Wissen, auch das der Handwerke, soll gesammelt und allen zugänglich sein – und die Materie selbst kann, richtig organisiert, empfinden und denken.
Einordnung
Herausgeber der Encyclopédie (1751–1772) und Materialist: Die Materie selbst kann empfinden und denken; seine Dialoge „Rameaus Neffe“ und „D’Alemberts Traum“ blieben zu Lebzeiten ungedruckt.
Kernideen
- Encyclopédie
- Empfindende Materie
- Brief über die Blinden
- Rameaus Neffe
Einfluss
Beeinflusst von 3
Francis Bacon
beeinflusst von
Diderot berief sich im Prospekt der Encyclopédie (1750) auf Bacon und ordnete ihr System des Wissens nach Bacons Einteilung in Gedächtnis, Vernunft und Einbildungskraft. D. Diderot, Prospectus de l’Encyclopédie (1750); Encyclopédie I (1751), Système figuré des connaissances humaines; SEP “Denis Diderot”
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Francis Bacon › 1561–1626
John Locke
beeinflusst von
Diderots Brief über die Blinden (1749) griff Molyneux’ Frage aus Lockes Versuch auf und fragte am Beispiel des blinden Mathematikers Saunderson, wie die Ideen von den Sinnen abhängen. D. Diderot, Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient (1749); SEP “Denis Diderot”; SEP “Molyneux’s Problem”
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John Locke › 1632–1704
Shaftesbury
beeinflusst von
Diderots erste philosophische Veröffentlichung war eine freie Übersetzung von Shaftesburys Untersuchung über Tugend und Verdienst mit eigenen Anmerkungen (Essai sur le mérite et la vertu, 1745). D. Diderot, Principes de la philosophie morale, ou Essai de M. S*** sur le mérite et la vertu (1745); SEP “Denis Diderot”
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Shaftesbury › 1671–1713
Beeinflusste 2
Jean-Jacques Rousseau
beeinflusste
Als Rousseau 1749 den in Vincennes inhaftierten Diderot besuchte, ermutigte ihn dieser, die Preisfrage von Dijon zu beantworten (Abhandlung über die Wissenschaften und Künste, 1750). J.-J. Rousseau, Les Confessions (1782–89); Discours sur les sciences et les arts (1750); SEP “Jean Jacques Rousseau”
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Jean-Jacques Rousseau › 1712–1778
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
beeinflusste
In der Phänomenologie des Geistes (1807) machte Hegel Diderots Rameaus Neffen, den er aus Goethes Übersetzung (1805) kannte, zum Bild des „zerrissenen“ Bewusstseins der Bildung. G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes (1807), “Der sich entfremdete Geist; die Bildung”; D. Diderot, Rameaus Neffe, tr. J. W. Goethe (1805)
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Georg Wilhelm Friedrich Hegel › 1770–1831
Kritik
Kritisiert 1
George Berkeley
kritisierte
Im Brief über die Blinden (1749) nannte Diderot Berkeleys Idealismus das absurdeste aller Systeme und doch das am schwersten zu bekämpfende. D. Diderot, Lettre sur les aveugles (1749); SEP “Denis Diderot”
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George Berkeley › 1685–1753
Werke
- 1751Encyclopédie
Siebzehn Text- und elf Tafelbände (1751–1772), herausgegeben von Diderot und bis 1758 von d’Alembert: das Wissen der Zeit, geordnet durch die Vernunft, einschließlich der Handwerke – 1759 verboten und trotzdem vollendet.
- ca. 1762Rameaus Neffe
Ein Dialog mit einem glänzenden, schamlosen Schmarotzer, der die Moral seiner Gesellschaft verhöhnt; entstanden etwa 1761–1774, zuerst 1805 in Goethes deutscher Übersetzung gedruckt.
Position
Die Encyclopédie, das „durchdachte Wörterbuch der Wissenschaften, Künste und Handwerke“, sollte die gewöhnliche Denkweise verändern. Ihre Artikel, ihre Tafeln mit Werkstätten und ihre Querverweise gaben dem Wissen der Handwerker denselben Rang wie dem der Gelehrten, und ihr System des Wissens folgte Bacons Einteilung in Gedächtnis, Vernunft und Einbildungskraft. Diderot selbst schrieb Tausende Artikel. Philosophisch ging er vom Deismus zu einem atheistischen Materialismus über. Der „Brief über die Blinden“ fragt am Fall des blinden Mathematikers Saunderson, ob die Ordnung der Natur einen Urheber beweist, und erörtert Molyneux’ Problem aus Locke. In „D’Alemberts Traum“ (1769) ist die Materie empfindungsfähig, Leben und Denken entstehen aus ihrer Organisation, und die Arten wandeln sich mit der Zeit. „Rameaus Neffe“, ein Dialog mit einem begabten und zynischen Schmarotzer, lässt offen, wer recht behält; Hegel las ihn in Goethes Übersetzung und machte ihn in der „Phänomenologie des Geistes“ zum Bild des „zerrissenen“ Bewusstseins. Mit seinen „Salons“ begründete Diderot die moderne Kunstkritik, und seine anonymen Beiträge zu den Ausgaben von 1774 und 1780 von Raynals „Geschichte beider Indien“ griffen Sklaverei und Kolonialherrschaft an.
Leben & Kontext
Denis Diderot wurde 1713 in Langres in der Champagne als Sohn eines Messerschmiedemeisters geboren. Er besuchte das Jesuitenkolleg in Langres, erwarb 1732 in Paris den Magistergrad und gab danach Kirche wie Jura auf; jahrelang lebte er von Übersetzungen und Lohnschreiberei. Seine „Philosophischen Gedanken“ (1746) wurden vom Pariser Parlement verurteilt, und nach dem „Brief über die Blinden“ (1749) saß er von Juli bis November 1749 in Vincennes in Haft. Ab 1747 gab er die Encyclopédie heraus, ab 1759 ohne d’Alembert, bis 1772 die letzten Tafeln erschienen. Katharina II. von Russland kaufte seine Bibliothek, ließ sie ihm zur Nutzung und bezahlte ihn als ihren Bibliothekar; 1773/74 besuchte er sie in Sankt Petersburg. Er starb 1784 in Paris.
Weitere Hauptwerke
- Philosophische Gedanken (1746)
- Brief über die Blinden (1749)
- D’Alemberts Traum (1769, gedruckt 1830)
- Beiträge zu Raynals Geschichte beider Indien (1774, 1780)
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