Epiktet
Manches liegt in unserer Macht, etwa unsere Urteile und Wünsche, manches nicht – richte dich nur nach dem Ersten, und du bist frei.
Einordnung
Einstiger Sklave: Unterscheide zwischen dem, was in deiner Macht steht, und dem, was nicht in deiner Macht steht.
Kernideen
- Was in unserer Macht steht – und was nicht
- Innere Freiheit
Einfluss
Beeinflusst von 3
Sokrates
beeinflusst von
Epiktet stellte Sokrates als Vorbild eines von der Vernunft geleiteten Lebens hin und mahnte, zu leben wie einer, der ein Sokrates sein will (Handbüchlein 51). Epictetus, Encheiridion 51; Discourses I.9, IV.1; A. A. Long, Epictetus: A Stoic and Socratic Guide to Life (2002)
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Sokrates › 470–399 v. Chr.
Diogenes von Sinope
beeinflusst von
Epiktet stellte Diogenes als Vorbild der Freiheit und des wahren Kynikers hin, eines von Zeus gesandten Boten, in seiner Diatribe über den kynischen Beruf (Diatriben III 22). Arrian, Discourses of Epictetus III.22, IV.1; SEP “Epictetus”
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Diogenes von Sinope › ca. 412–323 v. Chr.
Chrysipp
beeinflusst von
Epiktet behandelte Chrysipp als maßgeblichen stoischen Lehrer, bestand aber darauf, dass Fortschritt im Leben nach seiner Lehre liegt, nicht im Auslegen seiner Bücher (Diatriben I 4; I 17). Arrian, Discourses of Epictetus I.4, I.17; SEP “Epictetus”
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Chrysipp › ca. 279–206 v. Chr.
Beeinflusste 3
Mark Aurel
beeinflusste
Mark Aurel dankte Junius Rusticus dafür, ihm Epiktets Lehrgespräche gegeben zu haben, und übernahm dessen Unterscheidung zwischen dem, was bei uns steht, und dem, was nicht (Selbstbetrachtungen I 7). Marcus Aurelius, Meditations I.7, IV.41; P. Hadot, La citadelle intérieure (1992); SEP “Marcus Aurelius”
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Mark Aurel › 121–180
Blaise Pascal
beeinflusste ✓
Im Gespräch mit Herrn de Sacy (1655) würdigte Pascal, dass Epiktet Pflicht und Größe des Menschen erkannt habe, meinte aber, er führe aus Unkenntnis der menschlichen Schwäche zum Hochmut. B. Pascal, Entretien avec M. de Sacy sur Épictète et Montaigne (1655); SEP “Blaise Pascal”
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Blaise Pascal › 1623–1662
Shaftesbury
beeinflusste
In seinen privaten Notizbüchern, den Askêmata (1698–1704), übte sich Shaftesbury in den stoischen Exerzitien, die Epiktet beschreibt, und zitierte ihn fortwährend. Shaftesbury, Askêmata, ed. B. Rand as Philosophical Regimen (1900); Standard Edition II.6, ed. W. Benda et al. (2011); SEP “Lord Shaftesbury”
Beleg: KI-Entwurf
Shaftesbury › 1671–1713
Werke
Von seinem Schüler Arrian aus seiner Lehre zusammengestellt: Einiges steht in unserer Macht, anderes nicht.
Position
Im Zentrum von Epiktets Lehre steht eine einzige Unterscheidung: Manches steht in unserer Macht – unsere Urteile, Wünsche und Entscheidungen –, anderes nicht, etwa unser Körper, Besitz, Ansehen und das Handeln anderer. Nicht die Dinge beunruhigen die Menschen, sondern ihre Urteile über die Dinge. Freiheit und Seelenfrieden gewinnt, wer sich allein um das kümmert, was in seiner Macht steht, und alles Übrige als Teil der natürlichen Ordnung annimmt. Sein Schüler Arrian hielt die Lehrgespräche in den Diatriben und im kurzen Handbüchlein fest. Mark Aurel schöpfte unmittelbar aus ihm, und die moderne kognitive Verhaltenstherapie beruft sich auf ihn als Vorläufer.
Leben & Kontext
Epiktet kam in Hierapolis in Phrygien als Sklave zur Welt und lebte in Rom im Besitz des Epaphroditos, eines Freigelassenen im Dienst Neros; dort hörte er den Stoiker Musonius Rufus. Nach seiner Freilassung lehrte er in Rom, bis Domitian um 93 n. Chr. die Philosophen auswies, und gründete dann eine Schule in Nikopolis im Westen Griechenlands. Selbst schrieb er nichts.
Weitere Hauptwerke
- Diatriben (Lehrgespräche, aufgezeichnet von Arrian, um 108 n. Chr.)
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora