Han Yu

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Han Yu

768–824

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

China muss zum moralischen Weg des Konfuzius und Mengzi zurückkehren, der von den alten Weisen überliefert ist, und sich von Buddhismus und Daoismus abwenden.

Einordnung

Ostasiatische Philosophie · Ostasien · Ethik, Politik & Recht, Religion

Gelehrter Beamter der Tang-Zeit: In „Ursprung des Weges“ verteidigte er den konfuzianischen Weg gegen Buddhismus und Daoismus und verfolgte seine Überlieferung bis Mengzi zurück – ein Wegbereiter des Neokonfuzianismus.

Kernideen

Überlieferung des Weges (daotong)
Kritik am Buddhismus
Rückkehr zu Mengzi

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Einfluss

Beeinflusst von 2

Konfuzius

beeinflusst von
Im „Ursprung des Weges“ (Yuan Dao) bestimmte Han Yu den Weg durch Konfuzius’ Menschlichkeit und Rechtschaffenheit und verfolgte seine Weitergabe von den heiligen Königen über Konfuzius bis Menzius. Han Yu, Yuan Dao; C. Hartman, Han Yü and the T’ang Search for Unity (1986)
Beleg: KI-Entwurf
Konfuzius › überliefert 551–479 v. Chr.
Mengzi (Menzius)

beeinflusst von
Han Yu machte Menzius zum letzten Träger des Weges und nannte ihn in „Xunzi lesen“ ganz rein, Xunzi und Yang Xiong dagegen rein mit kleinen Mängeln. Han Yu, Yuan Dao; Du Xunzi; C. Hartman, Han Yü and the T’ang Search for Unity (1986)
Beleg: KI-Entwurf
Mengzi (Menzius) › ca. 372–289 v. Chr.

Kritik

Kritisiert 2

Laozi

kritisierte
Han Yus „Ursprung des Weges“ (Yuan Dao) warf Laozi vor, Menschlichkeit und Rechtschaffenheit herabzusetzen und damit „den Weg“ seines konfuzianischen Gehalts zu entleeren. Han Yu, Yuan Dao; C. Hartman, Han Yü and the T’ang Search for Unity, 1986
Beleg: KI-Entwurf
Laozi › legendäre Gestalt
Siddhartha Gautama (Buddha)

kritisierte
Han Yu griff den Buddhismus als fremde Lehre an, die die Bande zwischen Herrscher und Untertan, Vater und Sohn auflöse („Eingabe über den Buddhaknochen“, 819; „Yuan Dao“). Han Yu, Lun Fogu biao (819); Yuan Dao; C. Hartman, Han Yü and the T’ang Search for Unity, 1986
Beleg: KI-Entwurf
Siddhartha Gautama (Buddha) › ca. 480–400 v. Chr. · herkömmlich datiert 563–483 v. Chr.

Werke

ca. 805Ursprung des Weges (Yuan Dao)
Ein Essay, der den Weg als Menschlichkeit und Rechtschaffenheit bestimmt und Buddhismus und Daoismus vorwirft, sich aus Familie und Staat zurückzuziehen.

Position

Han Yu führte die Bewegung der „alten Prosa“ (guwen) an und war ein Wegbereiter des Neokonfuzianismus. In „Ursprung des Weges“ bestimmte er den Weg als Menschlichkeit und Rechtschaffenheit, gelebt in Familie und Staat, und warf Buddhisten und Daoisten vor, Herrscher, Vater und Arbeit um privater Erlösung willen zu verlassen. Er verfolgte eine Überlieferung des Weges von den weisen Königen über Konfuzius bis zu Mengzi, nach dem sie abgerissen sei – womit er sich stillschweigend als ihren Erneuerer sah. Er stellte Mengzi über Xunzi und lehrte drei Grade der menschlichen Natur. Die Song-Neokonfuzianer übernahmen seine Idee einer Überlieferung des Weges (daotong) und seine Aufwertung Mengzis, fanden sein eigenes Denken jedoch flach.

Leben & Kontext

Han Yu wurde 768 in Heyang (im heutigen Henan) geboren; früh verwaist, wuchs er in der Familie seines älteren Bruders auf. 792 bestand er die Jinshi-Prüfung und hatte eine stürmische Beamtenlaufbahn. 819 erzürnte seine Eingabe gegen die Verehrung einer Buddha-Reliquie den Kaiser so sehr, dass er nach Chaozhou im äußersten Süden verbannt wurde. 820 zurückgerufen, bekleidete er bis zu seinem Tod 824 hohe Ämter.