हान यू
चीन को कन्फ्यूशियस और मेंग-त्सी के नैतिक मार्ग, जो प्राचीन ऋषियों से चला आया है, की ओर लौटना चाहिए और बौद्ध धर्म तथा दाओवाद से मुँह मोड़ना चाहिए।
पृष्ठभूमि
तांग काल के विद्वान-अधिकारी: “मार्ग की खोज” में उन्होंने कन्फ्यूशियसवादी मार्ग की बौद्ध धर्म और दाओवाद के विरुद्ध रक्षा की और मेनसियस के माध्यम से उसकी परंपरा का पता लगाया – नव-कन्फ्यूशियसवाद के पूर्वगामी।
मुख्य विचार
- मार्ग का संचरण (दाओतोंग)
- बौद्ध धर्म की आलोचना
- मेनसियस की ओर वापसी
प्रभाव
जिनसे प्रभावित 2
कन्फ्यूशियस
जिनसे प्रभावित
In ‘Essentials of the Way’ (Yuan Dao) Han Yu defined the Way by Confucius’ humaneness and righteousness and traced its transmission from the sage-kings through Confucius to Mencius. Han Yu, Yuan Dao; C. Hartman, Han Yü and the T’ang Search for Unity (1986)
साक्ष्य: AI मसौदा
कन्फ्यूशियस › परंपरागत रूप से 551–479 ईसा पूर्व
मेनसियस
जिनसे प्रभावित
Han Yu made Mencius the last bearer of the Way and in ‘Reading Xunzi’ judged him wholly pure, Xunzi and Yang Xiong pure with small flaws. Han Yu, Yuan Dao; Du Xunzi; C. Hartman, Han Yü and the T’ang Search for Unity (1986)
साक्ष्य: AI मसौदा
मेनसियस › लगभग 372–289 ईसा पूर्व
आलोचना
जिनकी आलोचना की 2
लाओ-त्सू
जिनकी आलोचना की
Han Yu’s ‘Essentials of the Way’ (Yuan Dao) accused Laozi of belittling benevolence and righteousness and so emptying ‘the Way’ of its Confucian content. Han Yu, Yuan Dao; C. Hartman, Han Yü and the T’ang Search for Unity, 1986
साक्ष्य: AI मसौदा
लाओ-त्सू › किंवदंतियों से जुड़ा व्यक्तित्व
गौतम बुद्ध
जिनकी आलोचना की
Han Yu attacked Buddhism as a foreign teaching that dissolves the bonds of ruler and subject, father and son (‘Memorial on the Buddha’s Bone’, 819; ‘Yuan Dao’). Han Yu, Lun Fogu biao (819); Yuan Dao; C. Hartman, Han Yü and the T’ang Search for Unity, 1986
साक्ष्य: AI मसौदा
गौतम बुद्ध › लगभग 480–400 ईसा पूर्व · प्रचलित तिथि 563–483 ईसा पूर्व
कृतियाँ
- लगभग 805मार्ग की खोज (युआन दाओ)
एक निबंध जो मार्ग को मानवीयता और औचित्य के रूप में परिभाषित करता है और बौद्ध धर्म और दाओवाद पर परिवार और राज्य से विमुख होने का आरोप लगाता है।
मत
Han Yu led the “ancient prose” (guwen) movement and was a forerunner of Neo-Confucianism. In “Tracing the Way” he defined the Way as humaneness and rightness, lived in family and state, and attacked Buddhists and Daoists for abandoning ruler, father and work for private salvation. He traced a transmission of the Way from the sage-kings through Confucius to Mencius, after whom it was broken – implicitly casting himself as its restorer. He ranked Mencius above Xunzi and taught three grades of human nature. The Song Neo-Confucians took up his idea of a transmission of the Way (daotong) and his elevation of Mencius, though they found his own thought shallow.
जीवन और संदर्भ
Han Yu was born in 768 in Heyang (present-day Henan); orphaned early, he was raised by his elder brother’s family. He passed the jinshi examination in 792 and had a stormy official career. In 819 his memorial against honouring a relic of the Buddha so angered the emperor that he was banished to Chaozhou in the far south. Recalled in 820, he held high office until his death in 824.
अन्य प्रमुख कृतियाँ
- Tracing the Way (Yuan Dao, c. 805)
- Tracing Human Nature (Yuan xing, early 9th century)
- On Teachers (Shi shuo, c. 802)
- Memorial on the Buddha’s Bone (Lun Fogu biao, 819)
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