أندرياس ريكفيتس
يُقدَّر اليوم أن يكون المرء فريدًا ومميّزًا أكثر من أن يكون عاديًا، وهذا المثال الجديد يقسم المجتمع إلى رابحين وخاسرين.
التموضع
يشخّص الحداثة المتأخرة بوصفها «مجتمع الفرادات»: لم يعد المعيار هو ما يهم بل الفريد – تحوّل يقسم الرابحين والخاسرين والطبقات الوسطى الجديدة والقديمة.
الأفكار الرئيسة
- مجتمع الفرادات
- أمر الإبداع
- أَثقَفة الاجتماعي
- الفقد مشكلةً من مشكلات الحداثة
التأثير
تأثّر بـ 5
جورج سيمل
تأثّر بـ
Reckwitz took up Simmel’s ‘qualitative individualism’, the valuing of the individual as unique, and made singularity the guiding logic of late-modern society (Die Gesellschaft der Singularitäten, 2017). A. Reckwitz, Die Gesellschaft der Singularitäten (2017); reply to critics, Analyse & Kritik (2022); G. Simmel, “Die beiden Formen des Individualismus” (1901)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
جورج سيمل › 1858–1918
ماكس فيبر
تأثّر بـ
Reckwitz described industrial modernity’s logic of generality in terms of Weber’s formal rationalisation, set against late modernity’s logic of the singular (Die Gesellschaft der Singularitäten, 2017). A. Reckwitz, Die Gesellschaft der Singularitäten (2017); SEP “Max Weber”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
ماكس فيبر › 1864–1920
ميشال فوكو
تأثّر بـ
Reckwitz drew on Foucault’s genealogy of subjectivation to trace bourgeois, organised-modern and postmodern subject cultures from the eighteenth century to the present (Das hybride Subjekt, 2006). A. Reckwitz, Das hybride Subjekt. Eine Theorie der Subjektkulturen von der bürgerlichen Moderne zur Postmoderne (2006); SEP “Michel Foucault”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
ميشال فوكو › 1926–1984
بيير بورديو
تأثّر بـ
Reckwitz built his theory of social practices on Bourdieu’s habitus and practical sense, treating society as routinised practices guided by implicit knowledge (‘Grundelemente einer Theorie sozialer Praktiken’, 2003). A. Reckwitz, “Grundelemente einer Theorie sozialer Praktiken”, Zeitschrift für Soziologie 32 (2003); Die Transformation der Kulturtheorien (2000)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
بيير بورديو › 1930–2002
أنتوني غيدنز
تأثّر بـ
Reckwitz studied social theory at Cambridge (MPhil 1994), where Giddens then taught; in “Toward a Theory of Social Practices” (2002) he counts Giddens’s theory of structuration among the versions of practice theory he builds on. A. Reckwitz, “Toward a Theory of Social Practices”, European Journal of Social Theory 5:2 (2002), 243–263; A. Reckwitz, Die Transformation der Kulturtheorien (2000)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
أنتوني غيدنز › وُلد 1938
الأعمال
تكافئ الحداثة المتأخرة الفريد لا العام: ثقافة تفريد تحملها الطبقة الوسطى الجديدة المتعلمة جامعيًا – ويستاء منها من تقلل من قيمتهم.
الموقف
Reckwitz’s sociology starts from practice theory: society consists of routinised practices of bodies and things, and cultures are the orders of knowledge that guide them. On this basis he wrote a history of modern forms of subjectivity and, in Die Erfindung der Kreativität (2012), traced how creativity, once the privilege of artists, became a general social imperative. Die Gesellschaft der Singularitäten (2017) describes the shift from industrial modernity, governed by a logic of generality – standardisation, mass production, the norm of the average – to a late modernity governed by a logic of singularity, in which goods, places, experiences and persons gain value by being unique. Digital culture and the creative economy drive this singularisation. Its social carrier is the highly educated new middle class, whose lifestyle of self-realisation becomes the cultural standard, while the old middle class and a precarious service class lose status. Reckwitz links this polarisation to the rise of populism and the crisis of liberalism, the theme of Das Ende der Illusionen (2019). In Verlust (2024) he argues that modernity, oriented towards progress, has systematically neglected experiences of loss, which now return politically – from climate anxiety to nostalgia.
الحياة والسياق
Andreas Reckwitz was born in 1970 in Witten in the Ruhr. He studied sociology, political science and philosophy in Bonn, Hamburg and Cambridge, where he took a master’s degree under Anthony Giddens in 1994. He gained his doctorate at the University of Hamburg in 1999 with a study of the transformation of cultural theories, and his habilitation there in 2005. He was professor at the University of Konstanz (2005–10) and at the European University Viadrina in Frankfurt (Oder) (2010–20), and since 2020 has held a chair of sociology at the Humboldt University of Berlin. Die Gesellschaft der Singularitäten (2017) won the Bavarian Book Prize, and in 2019 he received the Leibniz Prize of the German Research Foundation.
أعمال رئيسة أخرى
- Das hybride Subjekt (2006)
- The Invention of Creativity (2012)
- The Society of Singularities (2017)
- The End of Illusions (2019)
- Verlust (2024)
يرد في
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora