Agoraساحة مفتوحة للفكر

كريستين دي بيزان

نحو 1364–1430

مدخل أولتبسيط مقصود – واللمحة تقول أكثر

النساء قادرات على الفضيلة والعلم كالرجال، وازدراء السلطات العلمية لهنّ قائم على التحيز لا على العقل.

التموضع

عصر النهضة والنزعة الإنسانية · أوروبا الجنوبية · السياسة والقانون, المجتمع والتاريخ, الأخلاق, الجندر والنسوية

تُلقَّب غالبًا بأول كاتبة محترفة في أوروبا: تفنّد في «كتاب مدينة السيدات» كراهية النساء لدى أصحاب السلطة العلمية.

الأفكار الرئيسة

  • الدفاع عن النساء
  • مدينة السيدات
  • مرآة الأمراء

افتح في خريطة النجوم

التأثير

تأثّر بـ 3

  • أرسطو

    تأثّر بـ

    Christine drew on Aristotle’s Politics in Nicole Oresme’s French translation for Le Livre du corps de policie (1406–07), alongside John of Salisbury. Christine de Pizan, Le Livre du corps de policie, ed. A. J. Kennedy (1998); N. Oresme, Le Livre de Politiques d’Aristote (1370s); S. Lefèvre, ‘Christine de Pizan et l’Aristote oresmien’, in proceedings of the 3rd International Christine de Pizan Colloquium (2000); K. L. Forhan, The Political Theory of Christine de Pizan (2002)

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    أرسطو › 384–322 ق.م

  • أوغسطينوس

    تأثّر بـ

    Christine’s Book of the City of Ladies (1405) takes up the image of Augustine’s City of God, building an allegorical city of women from exemplary lives. Christine de Pizan, Le Livre de la Cité des Dames (1405); M. Quilligan, The Allegory of Female Authority (1991)

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    أوغسطينوس › 354–430

  • بوثيوس

    تأثّر بـ

    Christine modelled the third part of L’Avision Christine (1405) on Boethius’ Consolation, consoling herself in dialogue with Lady Philosophy. Christine de Pizan, L’Avision Christine (1405), part III; Boethius, Consolatio philosophiae

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    بوثيوس › نحو 477–524

الأعمال

  • 1405كتاب مدينة السيدات

    يساعد العقل والاستقامة والعدالة المؤلفةَ على بناء مدينة للنساء المرموقات ضد كراهية النساء عند أهل العلم.

الموقف

Christine defended women against the scorn of learned tradition. In the debate over the Romance of the Rose she attacked the poem’s misogyny, and in The Book of the City of Ladies three allegorical figures – Reason, Rectitude and Justice – help her build a city from the lives of outstanding women. If women seem inferior, she argued, it is because they are denied education, not because of their nature. In mirrors for princes and political writings she called for just rule, the common good and peace in a war-torn France. Her last work celebrated Joan of Arc. She is seen as a forerunner of modern feminism.

الحياة والسياق

Christine de Pizan was born in Venice in 1364 and grew up in Paris, where her father, a physician and astrologer, served King Charles V. Married at fifteen and widowed in 1390, she had to provide for her children and her mother, and did so by writing for royal and noble patrons. Around 1418, amid civil war, she withdrew, probably to the convent of Poissy, and died around 1430.

أعمال رئيسة أخرى

  • The Book of the City of Ladies (1405)
  • The Treasure of the City of Ladies (1405)
  • The Book of the Body Politic (c. 1407)
  • The Tale of Joan of Arc (Ditié de Jehanne d’Arc, 1429)

يرد في

المصادر: Wikipedia · Wikidata

بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora

افتح في خريطة النجوم