AgoraOtwarty plac myśli

Christine de Pisan

ok. 1364–1430

Pierwsze przybliżeniecelowe uproszczenie – portret mówi więcej

Kobiety są równie zdolne do cnoty i nauki jak mężczyźni, a pogarda uczonych autorytetów wobec nich opiera się na uprzedzeniu, a nie na rozumie.

Umiejscowienie

Renesans i humanizm · Europa Południowa · Polityka i prawo, Społeczeństwo i historia, Etyka, Płeć i feminizm

Często nazywana pierwszą zawodową pisarką w Europie: w „Księdze o Mieście Dam” obala mizoginię uczonych autorytetów.

Kluczowe idee

  • Obrona kobiet
  • Miasto Dam
  • Zwierciadło książąt

Otwórz na mapie gwiazd

Wpływ

Pod wpływem 3

  • Arystoteles

    pod wpływem

    Christine drew on Aristotle’s Politics in Nicole Oresme’s French translation for Le Livre du corps de policie (1406–07), alongside John of Salisbury. Christine de Pizan, Le Livre du corps de policie, ed. A. J. Kennedy (1998); N. Oresme, Le Livre de Politiques d’Aristote (1370s); S. Lefèvre, ‘Christine de Pizan et l’Aristote oresmien’, in proceedings of the 3rd International Christine de Pizan Colloquium (2000); K. L. Forhan, The Political Theory of Christine de Pizan (2002)

    Źródło: szkic AI

    Arystoteles › 384–322 p.n.e.

  • Augustyn z Hippony

    pod wpływem

    Christine’s Book of the City of Ladies (1405) takes up the image of Augustine’s City of God, building an allegorical city of women from exemplary lives. Christine de Pizan, Le Livre de la Cité des Dames (1405); M. Quilligan, The Allegory of Female Authority (1991)

    Źródło: szkic AI

    Augustyn z Hippony › 354–430

  • Boecjusz

    pod wpływem

    Christine modelled the third part of L’Avision Christine (1405) on Boethius’ Consolation, consoling herself in dialogue with Lady Philosophy. Christine de Pizan, L’Avision Christine (1405), part III; Boethius, Consolatio philosophiae

    Źródło: szkic AI

    Boecjusz › ok. 477–524

Dzieła

  • 1405Księga o Mieście Dam

    Rozum, Prawość i Sprawiedliwość pomagają autorce zbudować miasto znakomitych kobiet przeciw mizoginii uczonych mężczyzn.

Stanowisko

Christine defended women against the scorn of learned tradition. In the debate over the Romance of the Rose she attacked the poem’s misogyny, and in The Book of the City of Ladies three allegorical figures – Reason, Rectitude and Justice – help her build a city from the lives of outstanding women. If women seem inferior, she argued, it is because they are denied education, not because of their nature. In mirrors for princes and political writings she called for just rule, the common good and peace in a war-torn France. Her last work celebrated Joan of Arc. She is seen as a forerunner of modern feminism.

Życie i kontekst

Christine de Pizan was born in Venice in 1364 and grew up in Paris, where her father, a physician and astrologer, served King Charles V. Married at fifteen and widowed in 1390, she had to provide for her children and her mother, and did so by writing for royal and noble patrons. Around 1418, amid civil war, she withdrew, probably to the convent of Poissy, and died around 1430.

Dalsze główne dzieła

  • The Book of the City of Ladies (1405)
  • The Treasure of the City of Ladies (1405)
  • The Book of the Body Politic (c. 1407)
  • The Tale of Joan of Arc (Ditié de Jehanne d’Arc, 1429)

Pojawia się w

Źródła: Wikipedia · Wikidata

Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora

Otwórz na mapie gwiazd