बिमल कृष्ण माटीलाल

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बिमल कृष्ण माटीलाल

1935–1991

पहली झलकजानबूझकर सरलीकृत – परिचय में और विस्तार है

शास्त्रीय भारतीय तर्कशास्त्र और ज्ञान-सिद्धांत वास्तविक दर्शन हैं जो आज की बहसों में अपनी जगह बना सकते हैं, केवल धार्मिक परंपरा नहीं।

पृष्ठभूमि

दक्षिण एशियाई और तिब्बती दर्शन · दक्षिण एशिया · तर्कशास्त्र, ज्ञानमीमांसा, भाषा

ऑक्सफ़र्ड के दार्शनिक, जिन्होंने शास्त्रीय भारतीय तर्कशास्त्र और ज्ञानमीमांसा को विश्लेषणात्मक दर्शन के उपकरणों से पढ़ा – और दिखाया कि वह समकालीन बहस में पूर्ण साझेदार है।

मुख्य विचार

दर्शन के रूप में भारतीय तर्कशास्त्र
प्रत्यक्ष और ज्ञान
नव्य-न्याय का विश्लेषण

तारा-मानचित्र में खोलें

प्रभाव

जिनसे प्रभावित 3

दिङ्नाग

जिनसे प्रभावित
Matilal reconstructed Dignaga’s theory of meaning as exclusion (apoha) and his account of perception with the tools of analytic philosophy (Epistemology, Logic, and Grammar, 1971; Perception, 1986). B. K. Matilal, Epistemology, Logic, and Grammar in Indian Philosophical Analysis (1971); Perception (1986)
साक्ष्य: AI मसौदा
दिङ्नाग › लगभग 480–540
गंगेश उपाध्याय

जिनसे प्रभावित
Matilal’s The Navya-Nyaya Doctrine of Negation (1968) analysed the theory of absence in the school founded by Gangesha, using modern logic. B. K. Matilal, The Navya-Nyaya Doctrine of Negation (1968)
साक्ष्य: AI मसौदा
गंगेश उपाध्याय › लगभग 1300–1360
डब्ल्यू. वी. ओ. क्वाइन

जिनसे प्रभावित
Matilal, who studied with Quine at Harvard, applied modern logic and questions of reference and ontology to Indian theories (Logic, Language and Reality, 1985). B. K. Matilal, Logic, Language and Reality (1985); J. Ganeri (ed.), Mind, Language and World: The Collected Essays of Bimal Krishna Matilal (2002)
साक्ष्य: AI मसौदा
डब्ल्यू. वी. ओ. क्वाइन › 1908–2000

कृतियाँ

1986प्रत्यक्षण
ज्ञान के शास्त्रीय भारतीय सिद्धांतों पर एक निबंध, विश्लेषणात्मक ज्ञानमीमांसा के संवाद में प्रस्तुत।

मत

Matilal set out to show that classical Indian philosophy is not only spiritual wisdom but rigorous argument that can take part in contemporary debates. With the tools of analytic philosophy he reconstructed Navya-Nyaya’s theory of negation and its technical language, the disputes between Nyaya realists and Buddhist logicians on perception, meaning and the self, and the Jain doctrine of many-sidedness. In Perception he defended a Nyaya-style direct realism against Buddhist phenomenalism and scepticism. Later work explored moral dilemmas in the Mahabharata and the figure of Krishna. Through his teaching at Oxford and pupils such as Jonardon Ganeri, he helped establish Indian philosophy within academic philosophy.

जीवन और संदर्भ

Bimal Krishna Matilal was born in 1935 in Joynagar in Bengal. He studied Sanskrit in Calcutta, was trained in Navya-Nyaya by traditional pandits and then took a doctorate at Harvard, where he also studied with Quine. After teaching at the University of Toronto, he held the Spalding Professorship of Eastern Religions and Ethics at Oxford from 1976 until his death in 1991. He founded the Journal of Indian Philosophy.