Agoraविचारों का एक खुला चौक

वायोला कोर्दोवा

1937–2002

पहली झलकजानबूझकर सरलीकृत – परिचय में और विस्तार है

मनुष्य संसार से ऊपर नहीं बल्कि उसका अंग हैं, एक स्थान और अन्य सब प्राणियों से बँधे, और नैतिकता इस संबद्धता से निकलती है।

पृष्ठभूमि

मूल निवासी समुदायों के दर्शन · तत्त्वमीमांसा, नीतिशास्त्र

जिकारिला अपाचे–हिस्पैनिक दार्शनिक, दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट पाने वाली पहली मूल अमेरिकी स्त्रियों में से: संबद्धता, स्थान और संसार को समग्र रूप में देखने का मूल अमेरिकी विश्व-दृष्टिकोण।

मुख्य विचार

  • मूल अमेरिकी तत्त्वमीमांसा
  • संसार के अंग के रूप में मनुष्य
  • संबद्धता की नीति

तारा-मानचित्र में खोलें

प्रभाव

जिनसे प्रभावित 2

  • बारुख़ स्पिनोज़ा

    जिनसे प्रभावित

    In her dissertation The Concept of Monism in Navajo Thought (1992) Cordova compared the Navajo (Diné) concept of Holy Wind with Spinoza’s monism to interpret it. V. F. Cordova, The Concept of Monism in Navajo Thought (PhD diss., University of New Mexico, 1992); J. K. McNeley, Holy Wind in Navajo Philosophy (1981)

    साक्ष्य: AI मसौदा

    बारुख़ स्पिनोज़ा › 1632–1677

  • लुडविग विट्गेंश्टाइन

    जिनसे प्रभावित

    To understand non-Western worldviews, Cordova’s dissertation (1992) drew on Whorf and on Wittgenstein’s Remarks on Frazer’s Golden Bough. V. F. Cordova, The Concept of Monism in Navajo Thought (PhD diss., University of New Mexico, 1992), abstract; L. Wittgenstein, Bemerkungen über Frazers Golden Bough (1967)

    साक्ष्य: AI मसौदा

    लुडविग विट्गेंश्टाइन › 1889–1951

जिन्हें प्रभावित किया 1

  • ऐन वाटर्स

    जिन्हें प्रभावित किया

    Waters dedicated American Indian Thought (2004) to Cordova, whose questions had helped shape her own ideas; from 2001 both edited the APA newsletter on American Indians in Philosophy. A. Waters (ed.), American Indian Thought: Philosophical Essays (2004), acknowledgements and dedication; APA Newsletter on American Indians in Philosophy (2001 ff.)

    साक्ष्य: AI मसौदा

    ऐन वाटर्स › समकालीन

कृतियाँ

मत

Cordova sought to state a Native American worldview in the terms of academic philosophy without forcing it into Western categories. Every culture, she argued, rests on a basic framework that answers what the world is, what a human being is and what role humans have in the world. In the Native view she described, the world is a self-sustaining whole and humans are one part of it among others – neither its masters nor a species apart. Identity is bound to a particular place and community, and ethics means keeping balance and fitting relations with others, human and non-human. She set this against Western dualism and abstract universalism.

जीवन और संदर्भ

Viola Cordova was born in 1937 and was of Jicarilla Apache and Hispanic background. In 1992 she earned her doctorate in philosophy at the University of New Mexico, becoming one of the first Native American women with a PhD in the field, and went on to teach philosophy at several universities. She died in 2002. After her death, colleagues edited her essays, which appeared in 2007 as How It Is.

अन्य प्रमुख कृतियाँ

  • How It Is: The Native American Philosophy of V. F. Cordova (2007, posthumous)
  • Doctoral dissertation in philosophy, University of New Mexico (1992)

इनमें आता है

स्रोत: Wikipedia · Wikidata

नवंबर 2026 तक · स्रोत · इस पृष्ठ को बेहतर बनाएँ · Agora कैसे बना है

तारा-मानचित्र में खोलें