Meng Tzeu

Introduction

Le livre consigne des entretiens de Mencius avec des rois, des ministres, des disciples et des adversaires, en sept livres divisés chacun en deux parties. Il s’ouvre sur le roi Hui de Liang demandant comment Mencius peut profiter à son État, et Mencius répondant qu’il ne doit parler que d’humanité et de droiture. Dans un célèbre débat avec Gaozi, qui compare la nature humaine à de l’eau coulant vers l’est ou vers l’ouest, Mencius répond que la nature tend vers le bien comme l’eau coule vers le bas. Le texte défend aussi le droit de renverser un tyran qui a perdu le Mandat du Ciel. Zhu Xi en fit l’un des Quatre Livres, et il devint une lecture obligée pour les examens impériaux.

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Texte intégral libre, souvent une édition ou une traduction ancienne

Liens

S’appuie sur

• Entretiens de Confuciusv. 450 av. J.-C. · Confucius

Critiques adressées à

• Livre de Moziv. 400 av. J.-C. · Mozi

Reprise dans

• Yuándào (Remonter à la Voie)v. 805 · Han Yu
• Zhèngméng (Corriger les ignorants)1076 · Zhang Zai
• Commentaires des Quatre Livres1190 · Zhu Xi
• Míngyí dàifǎng lù (Attendre l’aube)1663 · Huang Zongxi
• Gomō jigi (Le Sens des termes des Entretiens et du Meng Tzeu)1683 · Itō Jinsai
• Mèngzǐ zìyì shūzhèng (Commentaire probatoire sur le sens des termes du Meng Tzeu)1777 · Dai Zhen

Critiquée dans

• Xunziv. 240 av. J.-C. · Xun Zi
• Lunheng (Discussions critiques)v. 80 · Wang Chong