Œuvre · Phénoménologie et herméneutique
Méditations cartésiennes
La voie de Descartes radicalisée – avec le problème de l’expérience d’autrui.
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Introduction
En février 1929, Husserl donna à la Sorbonne, à Paris, deux conférences introduisant la phénoménologie transcendantale. Il les développa en cinq « méditations », qui parurent en 1931 dans une traduction française de Gabrielle Peiffer et d’Emmanuel Levinas ; le texte allemand, que Husserl ne cessa de remanier, ne fut publié qu’en 1950. Comme Descartes, il part de l’ego, mais remplace le doute par l’épochè et trouve non une substance pensante, mais un flux de vécus dans lequel le monde est constitué. La longue cinquième méditation répond à l’accusation de solipsisme : autrui est donné par l’« appariement » de son corps avec le mien et l’« apprésentation » de son vécu. Sartre, Merleau-Ponty et Levinas ont repris et critiqué ce propos.
Liens
S’appuie sur
- Méditations métaphysiques1641 · René Descartes
Critiquée dans
- Totalité et Infini1961 · Emmanuel Levinas
Autres œuvres de Edmund Husserl
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