Cartesianische Meditationen

Einführung

Im Februar 1929 hielt Husserl an der Pariser Sorbonne zwei Vorträge zur Einführung in die transzendentale Phänomenologie. Er erweiterte sie zu fünf „Meditationen“, die 1931 in einer französischen Übersetzung von Gabrielle Peiffer und Emmanuel Levinas erschienen; der deutsche Text, an dem Husserl weiterarbeitete, wurde erst 1950 veröffentlicht. Wie Descartes beginnt er beim Ich, ersetzt aber den Zweifel durch die Epoché und findet keine denkende Substanz, sondern einen Strom von Erlebnissen, in dem sich die Welt konstituiert. Die lange fünfte Meditation antwortet auf den Vorwurf des Solipsismus: Andere sind durch die „Paarung“ ihres Leibes mit meinem und die „Appräsentation“ ihres Erlebens gegeben. Sartre, Merleau-Ponty und Levinas griffen diese Darstellung auf und kritisierten sie.

Verbindungen

Baut auf

• Meditationen über die Grundlagen der Philosophie1641 · René Descartes

Kritisiert in

• Totalität und Unendlichkeit1961 · Emmanuel Levinas

Weitere Werke von Edmund Husserl

• 1900Logische Untersuchungen
• 1913Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie
• 1936Die Krisis der europäischen Wissenschaften