Roger Bacon
La connaissance de la nature doit reposer sur l’expérience et les mathématiques, et pas seulement sur les livres – et les savants devraient lire les textes dans leurs langues originales.
Repères
« Doctor mirabilis » franciscain : la connaissance de la nature doit reposer sur les mathématiques, l’optique et l’expérience – et les savants devraient apprendre les langues originales.
Idées clés
- Science expérimentale (scientia experimentalis)
- Les mathématiques comme clé des sciences
- Optique
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Influence
Influences reçues de 4
Aristote
influencé par
Bacon was among the first masters to lecture on Aristotle’s natural philosophy and Metaphysics at Paris in the 1240s; his question commentaries from these years survive. Roger Bacon, Quaestiones supra libros Physicorum; Quaestiones supra Metaphysicam (Opera hactenus inedita); SEP “Roger Bacon”
Attestation: brouillon IA
Aristote › 384–322 av. J.-C.
Ibn al-Haytham
influencé par
Roger Bacon based the theory of vision in the Perspectiva of his Opus maius (1267) largely on Ibn al-Haytham’s Optics in its Latin translation, De aspectibus. Roger Bacon, Opus maius, part V (1267); D. C. Lindberg, Theories of Vision from al-Kindi to Kepler (1976); SEP “Roger Bacon”
Attestation: brouillon IA
Ibn al-Haytham › v. 965–1040
Avicenne
influencé par
Bacon ranked Avicenna highest among Aristotle’s followers and, with him, held the agent intellect to be separate from the soul – for Bacon, God himself (Opus maius, 1267). Roger Bacon, Opus maius (1267); É. Gilson, ‘Les sources gréco-arabes de l’augustinisme avicennisant’, AHDLMA 4 (1929); SEP “Roger Bacon”
Attestation: brouillon IA
Avicenne › 980–1037
Averroès
influencé par
Bacon used Averroes’ commentaries in his Paris lectures on Aristotle in the 1240s and cited him as an authority in the Opus maius (1267). Roger Bacon, Quaestiones supra libros Physicorum; Opus maius (1267); SEP “Roger Bacon”
Attestation: brouillon IA
Averroès › 1126–1198
Œuvres
Un plaidoyer encyclopédique auprès du pape en faveur des langues, des mathématiques, de l’optique et de la science expérimentale.
Position
Bacon nomma quatre causes de l’ignorance humaine : l’autorité indigne, la longue coutume, l’opinion populaire et le fait de dissimuler son ignorance sous une apparence de sagesse. Comme remèdes, il recommanda l’étude du grec, de l’hébreu et de l’arabe, afin que les savants puissent lire leurs sources dans l’original ; les mathématiques, qu’il appelait la porte et la clé des sciences ; l’optique, la science de la lumière et de la vision ; et une « science expérimentale » qui met les conclusions à l’épreuve de l’expérience et découvre des vérités nouvelles. Tout cela devait servir la sagesse chrétienne. Les siècles suivants firent de lui un magicien légendaire et un précurseur de la science moderne – deux images exagérées, mais son programme était remarquable.
Vie et contexte
Roger Bacon naquit en Angleterre vers 1219 et étudia à Oxford et à Paris, où, dans les années 1240, il fut parmi les premiers à commenter les écrits d’Aristote sur la nature. Vers 1257, il devint franciscain. En 1267, à la demande du pape Clément IV, il lui envoya ses œuvres majeures. Un récit postérieur et incertain affirme que son ordre l’aurait emprisonné. Il mourut vers 1292, probablement à Oxford.
Autres œuvres principales
- Opus minus (Œuvre mineure, 1267)
- Opus tertium (Troisième œuvre, 1267)
- Compendium studii philosophiae (traduction propre : « Abrégé de l’étude de la philosophie », v. 1271)
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