Carole Pateman
On dit que le contrat social rend tout le monde libre et égal, mais il a été conclu entre hommes et repose sur un contrat qui subordonne les femmes ; la démocratie a besoin de participation, et pas seulement du choix des gouvernants.
Repères
Théoricienne politique britannique, à UCLA à partir de 1990 : le contrat social de Hobbes, Locke et Rousseau ne raconte que la moitié de l’histoire – il repose sur un « contrat sexuel » qui donne aux hommes un droit politique sur les femmes. Auparavant, elle soutenait que la démocratie a besoin de participation, au travail comme dans l’État.
Idées clés
- Le contrat sexuel
- Patriarcat fraternel
- Démocratie participative
- Critique du contrat : mariage, emploi, prostitution, gestation pour autrui
- Revenu de base
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Influence
Influences reçues de 1
John Stuart Mill
influencé par
Pateman drew on Mill’s view that taking part in politics educates citizens for her theory of participatory democracy (Participation and Democratic Theory, 1970). C. Pateman, Participation and Democratic Theory (1970); J. S. Mill, Considerations on Representative Government (1861)
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John Stuart Mill › 1806–1873
A influencé 1
Charles W. Mills
a influencé
Mills modelled The Racial Contract (1997) on Pateman’s The Sexual Contract, which he called its inspiration, and later wrote Contract and Domination with her (2007). C. W. Mills, The Racial Contract (1997); C. Pateman, The Sexual Contract (1988); C. Pateman and C. W. Mills, Contract and Domination (2007)
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Charles W. Mills › 1951–2021
Critique
Critiques reçues de 1
Nancy Fraser
critiqué par
Fraser objected that Pateman’s The Sexual Contract (1988) reduces gender domination to a master–subject model and misses its impersonal forms in late capitalism (‘Beyond the Master/Subject Model’, 1993). N. Fraser, “Beyond the Master/Subject Model: Reflections on Carole Pateman’s Sexual Contract”, Social Text 37 (1993); repr. in Justice Interruptus (1997)
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Nancy Fraser › né(e) en 1947
Critiques adressées à 4
Thomas Hobbes
a critiqué
Pateman held that Hobbes grants women natural equality and mothers original dominion, yet his civil order rests on their subjection by conquest and contract (The Sexual Contract, 1988). C. Pateman, The Sexual Contract (1988); “‘God Hath Ordained to Man a Helper’: Hobbes, Patriarchy and Conjugal Right”, British Journal of Political Science 19 (1989)
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Thomas Hobbes › 1588–1679
John Locke
a critiqué
Pateman objected that Locke, rejecting Filmer’s paternal power, kept husbands’ natural conjugal right, as ‘the abler and the stronger’, outside the social contract (The Sexual Contract, 1988). C. Pateman, The Sexual Contract (1988); J. Locke, Second Treatise of Government (1689), § 82
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John Locke › 1632–1704
Jean-Jacques Rousseau influencé par
influencé par
Pateman made Rousseau the central theorist of participatory democracy, in which citizens learn self-government by taking part in it (Participation and Democratic Theory, 1970). C. Pateman, Participation and Democratic Theory (1970); J.-J. Rousseau, Du contrat social (1762)
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a critiqué
Pateman argued that Rousseau’s social contract rests on a prior ‘sexual contract’ that subordinates women and keeps them out of the civil order (The Sexual Contract, 1988). C. Pateman, The Sexual Contract (1988); “The Disorder of Women: Women, Love, and the Sense of Justice”, Ethics 91 (1980)
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Jean-Jacques Rousseau › 1712–1778
Sigmund Freud
a critiqué
Pateman read Freud’s primal horde (Totem and Taboo, 1913) as a social contract story that conceals the brothers’ prior sexual pact over women (The Sexual Contract, 1988). C. Pateman, The Sexual Contract (1988); S. Freud, Totem und Tabu (1913), part IV
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Sigmund Freud › 1856–1939
Œuvres
Contre les théories élitistes de la démocratie : la participation, y compris sur le lieu de travail, fait les citoyens démocratiques.
Le récit du contrat social cache un contrat sexuel : le patriarcat moderne est le règne des frères sur les femmes.
Position
Participation and Democratic Theory (1970) répondait aux théories de la démocratie issues de Joseph Schumpeter, pour lesquelles les citoyens ne font que choisir entre des élites concurrentes. S’appuyant sur Rousseau, John Stuart Mill et G. D. H. Cole, Pateman soutint que la participation éduque les gens à la démocratie et que la démocratie doit atteindre le lieu de travail, et elle invoqua comme preuves des études sur la participation industrielle et l’autogestion yougoslave. The Problem of Political Obligation (1979) demandait comment la théorie libérale, qui fonde l’obligation sur le consentement, peut lier des citoyens qui n’ont jamais consenti. Le Contrat sexuel (1988) est son livre le plus connu. L’histoire du contrat originel, soutint-elle, est une histoire de liberté seulement pour les hommes : elle présuppose un contrat sexuel qui donne aux hommes accès au corps des femmes et un « droit patriarcal » sur elles. Le patriarcat moderne est fraternel, non paternel ; les fils renversent le père et se partagent entre eux le pouvoir sur les femmes, lecture qu’elle développa à partir de Robert Filmer, de Locke et de Totem et tabou de Freud. Le mariage, les contrats de prostitution et de gestation pour autrui, et, d’une autre manière, le contrat de travail sont pour elle des contrats portant sur l’usage de personnes, qui créent de la subordination plutôt qu’un simple échange. Charles Mills prit le livre pour modèle de The Racial Contract (1997), et les deux développèrent plus tard une théorie commune du « contrat de domination ». Des critiques objectèrent qu’elle réduit l’inégalité de genre moderne à une seule relation de commandement et d’obéissance (Nancy Fraser, 1993), qu’elle lit la tradition du contrat de manière trop uniforme et, parmi les défenseuses et défenseurs des droits des travailleuses et travailleurs du sexe et du libre choix en matière de procréation, que son rejet des contrats de prostitution et de gestation pour autrui retire aux femmes elles-mêmes la décision. Dans ses travaux ultérieurs, elle a plaidé pour un revenu de base inconditionnel comme condition de la citoyenneté démocratique.
Vie et contexte
Carole Pateman naquit à Maresfield, dans le Sussex, le 11 décembre 1940. Elle quitta la grammar school à seize ans et accéda à l’université par le Ruskin College d’Oxford, établissement destiné aux adultes et aux étudiants issus du monde du travail, où elle entra en 1963 ; elle suivit ensuite le cursus de philosophie, politique et économie au Lady Margaret Hall et prépara un doctorat à Oxford. À partir de 1972, elle enseigna la théorie politique à l’Université de Sydney, puis, à partir de 1990, à l’Université de Californie à Los Angeles, où elle est aujourd’hui Distinguished Professor émérite. Elle fut la première femme à présider l’Association internationale de science politique (1991–94) et présida l’Association américaine de science politique (2010–11). En 2012, elle reçut le prix Johan Skytte de science politique. Avec Charles W. Mills, elle écrivit Contract and Domination (2007).
Autres œuvres principales
- Participation and Democratic Theory (traduction propre : « Participation et théorie démocratique », 1970)
- The Problem of Political Obligation (traduction propre : « Le problème de l’obligation politique », 1979)
- The Disorder of Women: Democracy, Feminism and Political Theory (traduction propre : « Le désordre des femmes : démocratie, féminisme et théorie politique », 1989)
- Contract and Domination (traduction propre : « Contrat et domination », avec Charles W. Mills, 2007)
- Basic Income Worldwide (traduction propre : « Le revenu de base dans le monde », éd. avec Matthew C. Murray, 2012)
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