Pierre Kropotkine
Animaux et humains survivent non seulement en rivalisant mais surtout en s’entraidant, de sorte qu’une société libre peut partager ses biens selon les besoins.
Repères
Prince russe, géographe et théoricien du communisme anarchiste : dans la nature comme dans l’histoire, l’entraide est autant un facteur d’évolution que la lutte, et les biens devraient être partagés selon les besoins.
Idées clés
- L’entraide comme facteur d’évolution
- Communisme anarchiste
- Répartition selon les besoins
- Production décentralisée
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Influence
Influences reçues de 3
Charles Darwin
influencé par
Against Huxley’s ‘struggle for existence’ Kropotkin invoked the social instincts of Darwin’s Descent of Man (1871) to make mutual aid a factor of evolution (Mutual Aid, 1902). P. Kropotkin, Mutual Aid: A Factor of Evolution (1902); T. H. Huxley, “The Struggle for Existence” (1888); C. Darwin, The Descent of Man (1871)
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Charles Darwin › 1809–1882
Pierre-Joseph Proudhon
influencé par ✓
Kropotkin traced anarchism to Proudhon’s What Is Property? (1840) but rejected his mutualist payment by work in favour of distribution according to need (The Conquest of Bread, 1892). P. Kropotkin, La Conquête du pain (1892); “Anarchism”, Encyclopaedia Britannica, 11th ed. (1910); P.-J. Proudhon, Qu’est-ce que la propriété? (1840)
Pierre-Joseph Proudhon › 1809–1865
Mikhaïl Bakounine
influencé par ✓
Converted to anarchism among the Bakuninist Jura watchmakers (1872), Kropotkin kept Bakunin’s anti-statism but replaced his collectivism with anarchist communism (The Conquest of Bread, 1892). P. Kropotkin, Memoirs of a Revolutionist (1899); La Conquête du pain (1892); SEP “Anarchism”
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Mikhaïl Bakounine › 1814–1876
A influencé 2
Emma Goldman
a influencé ✓
Goldman took Kropotkin’s anarchist communism and his view in Mutual Aid (1902) that society can rest on voluntary cooperation instead of the state (Anarchism and Other Essays, 1910). E. Goldman, Anarchism and Other Essays (1910); Living My Life (1931); P. Kropotkin, Mutual Aid (1902)
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Emma Goldman › 1869–1940
Martin Buber
a influencé
In Paths in Utopia (1946) Buber took up Kropotkin’s idea of mutual aid and decentralised communities for a cooperative socialism opposed to Marx’s centralism. M. Buber, Netivot be-utopia (1946); Pfade in Utopia (1950); P. Kropotkin, Mutual Aid (1902)
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Martin Buber › 1878–1965
Critique
Critiques adressées à 1
Karl Marx
a critiqué
Kropotkin rejected the collectivist wage system of labour cheques favoured by Marxist socialists, demanding distribution according to needs (The Conquest of Bread, 1892, ch. 13). P. Kropotkin, La conquête du pain (1892), ch. 13 “Le salariat collectiviste”; Modern Science and Anarchism (1901/1913)
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Karl Marx › 1818–1883
Œuvres
Un programme de communisme anarchiste : les maisons, la nourriture et les biens appartiennent à tous et se partagent selon les besoins, non selon les heures travaillées.
Des colonies animales aux corporations médiévales : la coopération au sein des espèces est un facteur d’évolution – une réponse à la lecture du darwinisme comme guerre de tous contre tous.
Position
Kropotkine donna à l’anarchisme la forme du communisme anarchiste. À la différence de Proudhon et de Bakounine, il rejeta la rémunération selon le travail : puisque toute production repose sur le travail accumulé des générations passées, les logements, la nourriture et les biens devraient être partagés selon les besoins. La Conquête du pain (1892) exposait comment une ville pourrait organiser cela en révolution, et Champs, usines et ateliers (1899) plaidait pour une industrie décentralisée combinée à une agriculture intensive. Son œuvre la plus connue, L’Entraide (1902), est née d’articles répondant à « The Struggle for Existence » (1888) de T. H. Huxley. À partir de ses propres observations en Sibérie et d’études sur le comportement animal, les communautés villageoises et les corporations médiévales, il soutint que la coopération au sein des espèces est un facteur d’évolution aussi important que la compétition ; l’éthique naît de cet instinct social. Il voyait dans l’anarchisme l’application des sciences naturelles à la société et rejetait la dialectique hégélienne du marxisme comme non scientifique. En 1916, il signa le Manifeste des Seize en faveur des Alliés contre l’Allemagne, qui divisa le mouvement anarchiste. Après 1917, il critiqua la dictature bolchevique dans des lettres à Lénine ; ses funérailles à Moscou en février 1921 furent la dernière grande manifestation anarchiste en Russie soviétique.
Vie et contexte
Pierre Kropotkine naquit à Moscou en 1842 dans une vieille famille princière. Il fut éduqué au Corps des pages de Saint-Pétersbourg et servit un temps comme page d’Alexandre II, puis choisit le service dans un régiment cosaque de la région de l’Amour et dirigea des expéditions géographiques en Sibérie et en Mandchourie (1862–67). De retour à Saint-Pétersbourg, il étudia les mathématiques et travailla sur la structure des montagnes d’Asie et sur la glaciation en Finlande. En 1872, il rencontra en Suisse les horlogers anarchistes de la Fédération jurassienne. Arrêté en 1874 pour propagande révolutionnaire, il s’évada d’un hôpital pénitentiaire en 1876. En France, il fut condamné lors du procès de Lyon de 1883 et détenu à Clairvaux jusqu’en 1886. Il vécut en Angleterre jusqu’en 1917, retourna en Russie après la révolution de Février et mourut à Dmitrov en 1921.
Autres œuvres principales
- Paroles d’un révolté (1885)
- Champs, usines et ateliers (1899)
- Mémoires d’un révolutionnaire (1899)
- L’Entraide : un facteur de l’évolution (1902)
- L’Éthique : origine et évolution de la morale (posthume, 1922)
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