Jinul
L’éveil vient soudainement, mais il doit être suivi d’une pratique patiente – et la méditation et l’étude des enseignements vont ensemble.
Repères
Réformateur du Seon coréen : l’éveil soudain doit être suivi d’une culture graduelle, et la méditation et l’étude doctrinale vont ensemble.
Idées clés
- Éveil soudain, culture graduelle
- Unité du Seon et de la doctrine
- Remonter à l’éclat
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Influence
Influences reçues de 2
Huineng
influencé par
Jinul had his first awakening while reading the Platform Sutra ascribed to Huineng (after 1182) and took from it that one’s own nature is originally pure and complete. R. E. Buswell, The Korean Approach to Zen: The Collected Works of Chinul (1983); P. Yampolsky, The Platform Sutra of the Sixth Patriarch (1967)
Attestation: brouillon IA
Huineng › selon la tradition 638–713
Fazang
influencé par
Jinul reconciled Seon with Hwaeom, the Huayan doctrine systematised by Fazang, though mainly through Li Tongxuan’s commentary rather than Fazang’s own works (Hwaeomnon jeoryo, 1207). Jinul, Hwaeomnon jeoryo (1207); Wondon seongbullon; R. E. Buswell, The Korean Approach to Zen: The Collected Works of Chinul (1983)
Attestation: brouillon IA
Fazang › 643–712
Œuvres
Un court guide : d’abord s’éveiller soudainement à la nature de son propre esprit, puis cultiver graduellement pour user les anciennes habitudes.
Position
Jinul répondit à la fracture du bouddhisme de Goryeo entre l’école de méditation (Seon) et les écoles doctrinales, surtout le Hwaeom (Huayan). L’éveil, enseignait-il, consiste à voir soudain que son propre esprit est déjà Bouddha ; mais des habitudes profondément enracinées demeurent et doivent être usées graduellement – « éveil subit, culture graduelle », formule empruntée au maître chinois Zongmi. La pratique unit concentration et sagesse, en retournant la lumière de l’esprit vers sa source. Avec Li Tongxuan, il tenait que la doctrine et le Seon désignent la même vérité ; plus tard, il adopta la méditation sur le mot clé (hwadu) de Dahui. Le Seon existait en Corée depuis le IXe siècle, mais sa synthèse façonna la tradition Jogye aujourd’hui dominante.
Vie et contexte
Jinul naquit en 1158 dans la Corée de Goryeo et fut ordonné enfant. Il réussit l’examen monastique en 1182, mais quitta la capitale pour des monastères de province. Trois éveils lui vinrent en lisant – le Sutra de l’Estrade, le commentaire de Li Tongxuan sur le Sutra Huayan et les recueils de Dahui. En 1190, il fonda une Société du Samadhi et de la Prajna, qu’il déplaça plus tard sur le mont Jogye, l’actuel Songgwangsa. Il mourut en 1210.
Autres œuvres principales
- Gwonsu jeonghye gyeolsa mun (traduction propre : « Exhortation à la pratique : le pacte de la Société du Samadhi et de la Prajna », 1190)
- Beopjip byeolhaeng nok jeoryo (traduction propre : « Extraits du Recueil du Dharma avec notes personnelles », 1209)
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