Paul Grice
Nous voulons souvent dire plus que ce que nous disons, et les auditeurs le comprennent parce qu’ils supposent que nous cherchons à être coopératifs, sincères, pertinents et clairs.
Repères
Philosophe du langage à Oxford, puis à Berkeley : ce que veut dire un locuteur peut dépasser ce que disent les mots – implicature conversationnelle, régie par un principe de coopération et ses maximes.
Idées clés
- Le sens du locuteur comme intention
- Implicature conversationnelle
- Principe de coopération et maximes
Élèves: Peter Frederick Strawson
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Influence
Influences reçues de 1
John Langshaw Austin
influencé par
Grice, one of Austin’s ‘Saturday mornings’ group, kept its close attention to ordinary usage but distinguished what is said from what is implicated (William James Lectures, 1967). H. P. Grice, “Logic and Conversation” (William James Lectures 1967; publ. 1975); Studies in the Way of Words (1989), “Prolegomena”; SEP “Paul Grice”
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John Langshaw Austin › 1911–1960
A influencé 2
Peter Frederick Strawson a enseigné à
a enseigné à
Grice was one of Strawson’s two philosophy tutors, with J. D. Mabbott, when Strawson read PPE at St John’s College, Oxford (1937–40); they later wrote ‘In Defense of a Dogma’ (1956) together. SEP “Peter Frederick Strawson”; P. F. Strawson, “Intellectual Autobiography”, in L. E. Hahn (ed.), The Philosophy of P. F. Strawson (1998)
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Peter Frederick Strawson › 1919–2006
John Searle
a influencé
Searle adopted Grice’s analysis of meaning through the intended recognition of intentions but held that it must include linguistic conventions (Speech Acts, 1969). J. R. Searle, Speech Acts (1969); H. P. Grice, “Meaning”, Philosophical Review 66 (1957); SEP “Paul Grice”
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John Searle › 1932–2025
Critique
Critiques adressées à 1
Willard Van Orman Quine
a critiqué
With Strawson, Grice defended the analytic–synthetic distinction against Quine: its ordinary use is shared and teachable, so its intelligibility cannot be denied (‘In Defense of a Dogma’, 1956). H. P. Grice & P. F. Strawson, “In Defense of a Dogma”, Philosophical Review 65 (1956), 141–158
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Willard Van Orman Quine › 1908–2000
Œuvres
Vouloir dire quelque chose par un énoncé, c’est avoir l’intention que l’auditeur réagisse d’une certaine manière parce qu’il reconnaît cette intention.
Les William James Lectures de 1967 : les implicatures conversationnelles découlent d’un principe de coopération et des maximes de quantité, de qualité, de relation et de manière.
Position
Grice a donné à la philosophie du langage deux idées aujourd’hui standard en linguistique. La première concerne la signification. Dans « Meaning » (1957), il analysa ce qu’une personne qui parle veut dire par un énoncé en termes d’intentions : vouloir dire quelque chose, c’est avoir l’intention de produire un effet chez son destinataire par la reconnaissance, par celui-ci, de cette intention. La seconde est l’implicature conversationnelle. Si une lettre de recommandation pour un étudiant en philosophie dit seulement que son anglais est excellent et qu’il a été assidu, l’auteur de la lettre donne à entendre qu’il n’est pas bon en philosophie sans le dire. Grice expliqua de tels effets par un principe de coopération – que votre contribution soit telle que le requiert le but de la conversation – et quatre groupes de maximes : de quantité, de qualité, de relation et de manière. Les implicatures peuvent être annulées, ce qui les distingue de ce qui est dit. Cela lui permit de soutenir, contre certains philosophes du langage ordinaire et contre l’Introduction to Logical Theory de Strawson, que des mots comme « et » ou « ou » peuvent garder leur sens logique tandis que leur usage véhicule d’autres suggestions. Avec Strawson, il défendit la distinction analytique-synthétique contre Quine (« In Defense of a Dogma », 1956). Searle a prolongé et modifié sa conception de la signification.
Vie et contexte
Herbert Paul Grice naquit en 1913 à Harborne, Birmingham, et fit ses études au Clifton College et au Corpus Christi College d’Oxford. À partir de 1938, il enseigna au St John’s College d’Oxford, où P. F. Strawson comptait parmi ses élèves ; pendant la Seconde Guerre mondiale, il servit dans la Royal Navy. De retour à Oxford, il appartint au cercle des philosophes qui analysaient le langage ordinaire. Son article « Meaning », écrit en 1948, parut en 1957 dans The Philosophical Review, apparemment après que Strawson l’eut soumis. En 1967, il donna les William James Lectures à Harvard et s’installa à l’université de Californie à Berkeley, où il enseigna jusqu’à sa mort en 1988. Ses articles rassemblés, Studies in the Way of Words, parurent en 1989 ; ses John Locke Lectures de 1979 furent publiées sous le titre Aspects of Reason en 2001.
Autres œuvres principales
- In Defense of a Dogma (traduction propre : « En défense d’un dogme », avec P. F. Strawson, 1956)
- Meaning (traduction propre : « Signification », 1957)
- The Causal Theory of Perception (traduction propre : « La théorie causale de la perception », 1961)
- Studies in the Way of Words (traduction propre : « Études sur les chemins des mots », 1989)
- Aspects of Reason (traduction propre : « Aspects de la raison », 2001)
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