H. P. Grice
Wir meinen oft mehr, als wir sagen, und die Zuhörenden erschließen es, weil sie annehmen, dass wir kooperativ, wahrhaftig, relevant und klar sein wollen.
Einordnung
Sprachphilosoph in Oxford, später in Berkeley: Was jemand meint, kann über das Gesagte hinausgehen – konversationelle Implikatur, geregelt durch ein Kooperationsprinzip und seine Maximen.
Kernideen
- Sprecherbedeutung als Absicht
- Konversationelle Implikatur
- Kooperationsprinzip und Maximen
Unterrichtete: P. F. Strawson
Einfluss
Beeinflusst von 1
J. L. Austin
beeinflusst von
Grice, Mitglied von Austins Runde der „Saturday mornings“, übernahm deren genaue Aufmerksamkeit für den gewöhnlichen Sprachgebrauch, unterschied aber das Gesagte vom Implizierten (William James Lectures, 1967). H. P. Grice, “Logic and Conversation” (William James Lectures 1967; publ. 1975); Studies in the Way of Words (1989), “Prolegomena”; SEP “Paul Grice”
Beleg: KI-Entwurf
J. L. Austin › 1911–1960
Beeinflusste 2
P. F. Strawson unterrichtete
unterrichtete
Grice war neben J. D. Mabbott einer von Strawsons zwei Philosophie-Tutoren, als dieser 1937–40 am St John’s College in Oxford PPE studierte; später schrieben sie gemeinsam „In Defense of a Dogma“ (1956). SEP “Peter Frederick Strawson”; P. F. Strawson, “Intellectual Autobiography”, in L. E. Hahn (ed.), The Philosophy of P. F. Strawson (1998)
Beleg: KI-Entwurf
P. F. Strawson › 1919–2006
John Searle
beeinflusste
Searle übernahm Grices Analyse der Bedeutung über die beabsichtigte Erkenntnis von Absichten, hielt aber fest, dass sie die Konventionen der Sprache einschließen muss (Speech Acts, 1969). J. R. Searle, Speech Acts (1969); H. P. Grice, “Meaning”, Philosophical Review 66 (1957); SEP “Paul Grice”
Beleg: KI-Entwurf
John Searle › 1932–2025
Kritik
Kritisiert 1
W. V. O. Quine
kritisierte
Mit Strawson verteidigte Grice die Unterscheidung analytisch–synthetisch gegen Quine: Ihr Gebrauch sei geteilt und lehrbar, ihre Verständlichkeit lasse sich daher nicht bestreiten („In Defense of a Dogma“, 1956). H. P. Grice & P. F. Strawson, “In Defense of a Dogma”, Philosophical Review 65 (1956), 141–158
Beleg: KI-Entwurf
W. V. O. Quine › 1908–2000
Werke
Mit einer Äußerung etwas meinen heißt beabsichtigen, dass die Hörenden auf bestimmte Weise reagieren, weil sie diese Absicht erkennen.
William James Lectures von 1967: Konversationelle Implikaturen folgen aus einem Kooperationsprinzip und den Maximen der Quantität, Qualität, Relation und Modalität.
Position
Grice gab der Sprachphilosophie zwei Gedanken, die heute in der Linguistik Standard sind. Der erste betrifft die Bedeutung. In „Meaning“ (1957) analysierte er, was jemand mit einer Äußerung meint, über Absichten: Etwas meinen heißt beabsichtigen, bei den Hörenden eine Wirkung dadurch hervorzurufen, dass sie diese Absicht erkennen. Der zweite ist die konversationelle Implikatur. Wenn ein Gutachten über einen Philosophiestudenten nur sagt, sein Englisch sei ausgezeichnet und er sei regelmäßig erschienen, gibt die schreibende Person zu verstehen, dass er in Philosophie nichts taugt, ohne es zu sagen. Grice erklärte solche Wirkungen durch ein Kooperationsprinzip – gestalte deinen Beitrag so, wie es der Zweck des Gesprächs verlangt – und vier Gruppen von Maximen: Quantität, Qualität, Relation und Modalität. Implikaturen lassen sich zurücknehmen, und das unterscheidet sie vom Gesagten. So konnte er gegen manche Philosophen der gewöhnlichen Sprache und gegen Strawsons „Introduction to Logical Theory“ argumentieren, dass Wörter wie „und“ oder „oder“ ihre logische Bedeutung behalten, während ihr Gebrauch weitere Andeutungen trägt. Mit Strawson verteidigte er die Unterscheidung von analytisch und synthetisch gegen Quine („In Defense of a Dogma“, 1956). Searle baute auf seiner Bedeutungsanalyse auf und veränderte sie.
Leben & Kontext
Herbert Paul Grice wurde 1913 in Harborne, Birmingham, geboren und am Clifton College und am Corpus Christi College in Oxford ausgebildet. Ab 1938 lehrte er am St John’s College in Oxford, wo P. F. Strawson zu seinen Schülern gehörte; im Zweiten Weltkrieg diente er in der Royal Navy. Zurück in Oxford gehörte er zum Kreis der Philosophen, die die gewöhnliche Sprache analysierten. Sein Aufsatz „Meaning“, 1948 geschrieben, erschien 1957 in The Philosophical Review, Berichten zufolge nachdem Strawson ihn eingereicht hatte. 1967 hielt er in Harvard die William James Lectures und ging an die University of California in Berkeley, wo er bis zu seinem Tod 1988 lehrte. Seine gesammelten Aufsätze, „Studies in the Way of Words“, erschienen 1989; seine John Locke Lectures von 1979 wurden 2001 als „Aspects of Reason“ veröffentlicht.
Weitere Hauptwerke
- In Defense of a Dogma (mit P. F. Strawson, 1956)
- The Causal Theory of Perception (1961)
- Studies in the Way of Words (1989)
- Aspects of Reason (2001)
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