Jean Baudrillard
Dans la société des médias, les signes ne renvoient plus à la réalité mais seulement à d’autres signes, de sorte que des copies sans originaux deviennent plus réelles que le réel.
Repères
Simulacres et simulation : les signes ne renvoient qu’à d’autres signes – hyperréalité.
Idées clés
- Simulacre
- Hyperréalité
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Influence
Influences reçues de 3
Friedrich Nietzsche
influencé par ✓
Baudrillard said he had been a great devotee of Nietzsche, more ingrained than cited (Baudrillard Live, 1993); commentators link his simulacra to Nietzsche’s ‘true world’ become fable. M. Gane (ed.), Baudrillard Live: Selected Interviews (1993); F. Nietzsche, Götzen-Dämmerung (1889); SEP “Jean Baudrillard”
Friedrich Nietzsche › 1844–1900
Walter Benjamin
influencé par ✓
Baudrillard took Benjamin’s analysis of technical reproducibility (1935–36) as a step toward his order of simulacra, in which reproduction precedes any original (L’échange symbolique et la mort, 1976). J. Baudrillard, L’échange symbolique et la mort (1976); W. Benjamin, “Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit” (1935–36); SEP “Jean Baudrillard”
Walter Benjamin › 1892–1940
Roland Barthes
influencé par ✓
Baudrillard applied Barthes’s semiology of myth and fashion to consumer goods, analysing everyday objects as a system of signs (Le système des objets, 1968). J. Baudrillard, Le système des objets (1968); R. Barthes, Mythologies (1957); Système de la mode (1967); SEP “Jean Baudrillard”
Roland Barthes › 1915–1980
A influencé 1
Gerald Vizenor
a influencé
In Manifest Manners (1994) Vizenor took up Baudrillard’s concept of simulation to describe the ‘indian’ as a colonial simulation behind which real Native people disappear. G. Vizenor, Manifest Manners: Postindian Warriors of Survivance (1994); J. Baudrillard, Simulacres et simulation (1981)
Attestation: brouillon IA
Gerald Vizenor › né(e) en 1934
Critique
Critiques adressées à 2
Karl Marx influencé par
influencé par ✓
Baudrillard extended Marx’s analysis of the commodity to consumption, adding sign value to use and exchange value (Pour une critique de l’économie politique du signe, 1972). J. Baudrillard, La société de consommation (1970); Pour une critique de l’économie politique du signe (1972); SEP “Jean Baudrillard”
a critiqué
In The Mirror of Production (1973) Baudrillard argued that Marx’s critique remains within the productivist logic of the political economy it criticises, as its mirror image. J. Baudrillard, Le miroir de la production (1973)
Attestation: brouillon IA
Karl Marx › 1818–1883
Michel Foucault
a critiqué
In Oublier Foucault (1977) Baudrillard argued that Foucault’s analysis of power and sexuality mirrors the powers it describes, just as these are dissolving into simulation. J. Baudrillard, Oublier Foucault (1977)
Attestation: brouillon IA
Michel Foucault › 1926–1984
Œuvres
Le marxisme reste prisonnier de l’image de la production.
La carte précède le territoire.
Position
Baudrillard commença par une critique de la société de consommation : nous achetons des objets moins pour leur usage que comme signes de statut et de distinction. Peu à peu, il se retourna contre le marxisme, qui, à ses yeux, restait prisonnier de la logique de la production. Sa thèse la plus connue est la théorie de la simulation : dans la société des médias, les images et les signes ne renvoient plus à une réalité derrière eux, mais seulement à d’autres signes. Des copies sans originaux – les simulacres – produisent une « hyperréalité » qui paraît plus réelle que le réel ; comme une carte qui précède le territoire. Disneyland, les sondages d’opinion ou les guerres télévisées furent ses exemples, jusqu’à l’essai provocateur « La guerre du Golfe n’a pas eu lieu ». Ses idées ont influencé la théorie des médias, l’art et même le film Matrix.
Vie et contexte
Baudrillard naquit à Reims en 1929 et travailla d’abord comme professeur d’allemand et traducteur d’auteurs tels que Brecht et Peter Weiss. Il étudia la sociologie avec Henri Lefebvre et enseigna à partir de 1966 à l’Université de Paris X Nanterre, où il fut témoin de la révolte étudiante de 1968. Il devint plus tard un essayiste très lu et travailla aussi comme photographe.
Autres œuvres principales
- Le Système des objets (1968)
- La Société de consommation (1970)
- L’Échange symbolique et la mort (1976)
- Amérique (1986)
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