Eino Kaila
Wissen, von der Wahrnehmung bis zur Physik, sucht nach Invarianzen – Beziehungen, die im Wandel gleich bleiben; eine wissenschaftliche Philosophie muss sich an das Prüfbare halten, doch die Begriffe der Wissenschaft lassen sich nicht allein aus Elementarerlebnissen aufbauen, und die Wirklichkeit hat verschiedene Schichten.
Einordnung
Finnischer Philosoph und Psychologe in Helsinki: Dem Wiener Kreis nahe, aber kritisch gegenüber dessen frühem Phänomenalismus, suchte er ein wissenschaftliches Weltbild, in dem Physik, Biologie und Psychologie Schichten einer Wirklichkeit beschreiben, und brachte den logischen Empirismus nach Finnland.
Kernideen
- Kritik des logistischen Neupositivismus
- Prüfbarkeit und Invarianz
- Schichten der Wirklichkeit
- Psychologie der Persönlichkeit
Unterrichtete: Georg Henrik von Wright
Einfluss
Beeinflusste 1
Georg Henrik von Wright unterrichtete
unterrichtete ✓
Von Wright studierte in Helsinki bei Kaila, der ihn mit dem logischen Empirismus bekannt machte, und wurde dort 1941 mit The Logical Problem of Induction promoviert. G. H. von Wright, “Intellectual Autobiography”, in P. A. Schilpp & L. E. Hahn (eds.), The Philosophy of Georg Henrik von Wright (1989)
Beleg: auch in Wikidata · Wikidata
Georg Henrik von Wright › 1916–2003
Kritik
Kritisiert 1
Rudolf Carnap
kritisierte
In Der logistische Neupositivismus (1930) wandte Kaila gegen Carnaps Aufbau (1928) ein, die Begriffe der Wissenschaft ließen sich nicht alle aus Elementarerlebnissen konstruieren. E. Kaila, Der logistische Neupositivismus. Eine kritische Studie (1930); R. Carnap, Der logische Aufbau der Welt (1928)
Beleg: KI-Entwurf
Rudolf Carnap › 1891–1970
Werke
Eine Studie zu Carnaps „Der logische Aufbau der Welt“ (1928), die das Programm einer wissenschaftlichen Philosophie bejaht, aber bestreitet, dass sich alle Begriffe der Wissenschaft aus Elementarerlebnissen konstruieren lassen.
Position
Kaila steht auf der Karte als Begründer der analytischen Tradition der finnischen Philosophie und als kritischer Partner des logischen Empirismus. Er teilte das Ziel des Wiener Kreises, eine wissenschaftliche Philosophie zu schaffen, wandte aber in „Der logistische Neupositivismus“ (1930) gegen Carnaps „Logischen Aufbau der Welt“ ein, dass sich nicht alle Begriffe der Wissenschaft aus Elementarerlebnissen konstruieren lassen. In späteren Arbeiten stellte er die Prüfbarkeit in den Mittelpunkt: Sinnvolle Aussagen müssen mit möglichen Beobachtungen verbunden sein, doch in der Physik läuft diese Verbindung über verwickelte Gesetzessysteme. Erkenntnis, von der Wahrnehmung bis zur physikalischen Theorie, beschrieb er als Suche nach Invarianzen – Beziehungen, die im Wandel gleich bleiben. Die Wirklichkeit sah er in Schichten aufgebaut, physikalisch, biologisch und psychologisch, jede mit eigener Gesetzesstruktur, und in seinem letzten Werk suchte er einen einheitlichen Naturbegriff in der von ihm so genannten Terminalkausalität. Durch seine Lehre bildete er eine Generation finnischer Philosophen aus, darunter Georg Henrik von Wright, und bereitete so die starke Stellung von Logik und Wissenschaftstheorie in Finnland vor. Ausgewählte Aufsätze erschienen englisch als „Reality and Experience“ (1979).
Leben & Kontext
Eino Kaila wurde am 9. August 1890 in Alajärvi als Sohn eines Pfarrers geboren, der später Erzbischof von Finnland wurde. Er studierte Philosophie und Psychologie in Helsinki und wurde dort promoviert. Von 1921 bis 1930 war er Professor für Philosophie an der neuen finnischsprachigen Universität Turku, von 1930 bis 1948 Professor für theoretische Philosophie an der Universität Helsinki. Ende der 1920er-Jahre besuchte er den Wiener Kreis und blieb mit Moritz Schlick, Rudolf Carnap und Hans Reichenbach in Verbindung, während er kritische Studien zu ihren Positionen veröffentlichte. Er schrieb über Gestaltpsychologie und die Psychologie der Persönlichkeit und trug zur Aufnahme der modernen Physik in Finnland bei. 1948 wurde er Mitglied der Akademie von Finnland. Er starb am 1. August 1958 in Helsinki.
Weitere Hauptwerke
- Persoonallisuus (1934)
- Über das System der Wirklichkeitsbegriffe (1936)
- Inhimillinen tieto (1939)
- Terminalkausalität als die Grundlage eines unitarischen Naturbegriffs (1956)
- Reality and Experience: Four Philosophical Essays (1979)
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