Frank Jackson

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Frank Jackson

geb. 1943

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Eine Wissenschaftlerin, die jede physikalische Tatsache über Farben kennt, lernt doch etwas, wenn sie zum ersten Mal Rot sieht – so argumentierte er, bevor er seine Meinung änderte.

Einordnung

Analytische Philosophie · Ozeanien · Geist & Bewusstsein, Metaphysik

Australischer Philosoph: Mary, eine Farbwissenschaftlerin, die nur Schwarz und Weiß gesehen hat, lernt etwas Neues, wenn sie zum ersten Mal Rot sieht – also ist physikalisches Wissen nicht alles Wissen (1982). Später verwarf er das Argument selbst.

Kernideen

Wissensargument (Marys Zimmer)
Epiphänomenale Qualia
Begriffsanalyse („Canberra-Plan“)

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Einfluss

Beeinflusst von 1

J. J. C. Smart

beeinflusst von
Jackson arbeitete im von Smart geprägten australischen Materialismus: Nach dem Wissensargument (1982) kehrte er zu einem durch Begriffsanalyse verteidigten Physikalismus zurück (From Metaphysics to Ethics, 1998). F. Jackson, From Metaphysics to Ethics: A Defence of Conceptual Analysis (1998); “Epiphenomenal Qualia”, Philosophical Quarterly 32 (1982); J. J. C. Smart, “Sensations and Brain Processes” (1959); SEP “Qualia: The Knowledge Argument”
Beleg: KI-Entwurf
J. J. C. Smart › 1920–2012

Beeinflusste 1

David Chalmers

beeinflusste
Chalmers führte Jacksons Wissensargument über Mary gegen den Materialismus an (The Conscious Mind, 1996) und verteidigte später mit Jackson die apriorische Ableitbarkeit makroskopischer aus physikalischen Wahrheiten (2001). D. J. Chalmers, The Conscious Mind (1996); D. J. Chalmers and F. Jackson, “Conceptual Analysis and Reductive Explanation”, Philosophical Review 110 (2001); F. Jackson, “Epiphenomenal Qualia”, Philosophical Quarterly 32 (1982); SEP “Qualia: The Knowledge Argument”
Beleg: KI-Entwurf
David Chalmers › geb. 1966

Kritik

Kritisiert von 2

David Lewis

kritisiert von
Lewis antwortete auf Jacksons Wissensargument mit der Fähigkeitshypothese: Beim Sehen von Rot erwerbe Mary Fähigkeiten des Wiedererkennens, Vorstellens und Erinnerns, keine neue Information („What Experience Teaches“, 1988). D. Lewis, “What Experience Teaches”, Proceedings of the Russellian Society 13 (1988); F. Jackson, “What Mary Didn’t Know”, Journal of Philosophy 83 (1986)
Beleg: KI-Entwurf
David Lewis › 1941–2001
Daniel Dennett

kritisiert von
Dennett argumentierte, Jacksons Mary würde, wenn sie alle physikalischen Tatsachen kennte, beim Sehen von Farben nichts Neues lernen und eine blau bemalte Banane als Trick erkennen (1991). D. C. Dennett, Consciousness Explained (1991), ch. 12; F. Jackson, “Epiphenomenal Qualia”, Philosophical Quarterly 32 (1982); Jackson later gave up the argument (“Postscript on Qualia”, 1998)
Beleg: KI-Entwurf
Daniel Dennett › 1942–2024

Werke

1982Epiphänomenale Qualia
Marys Zimmer: Vollständiges physikalisches Wissen über das Farbsehen ist kein Wissen darüber, wie es ist, Rot zu sehen.
1998From Metaphysics to Ethics: A Defence of Conceptual Analysis
John Locke Lectures von 1995: Die Begriffsanalyse sagt uns, wo in der physikalischen Welt Farbe, Geist und Wert zu verorten sind.

Position

„Epiphenomenal Qualia“ (1982) enthält eines der bekanntesten Gedankenexperimente der Philosophie des Geistes. Mary ist eine glänzende Wissenschaftlerin, die ihr Leben in einem schwarz-weißen Zimmer verbracht und dort alles Physikalische über Farbe und Farbsehen gelernt hat. Als sie das Zimmer verlässt und eine reife Tomate sieht, scheint sie etwas Neues zu lernen: wie es ist, Rot zu sehen. Dann ist nicht alles Wissen physikalisches Wissen, und der Physikalismus ist falsch. Jackson ging einen Schritt weiter und nahm an, dass solche „Qualia“ keine physischen Wirkungen haben. Sein Argument grenzte er von Nagels Frage ab, wie es ist, eine Fledermaus zu sein, bei der es um einen anderen Standpunkt geht und nicht um vollständiges physikalisches Wissen. Die Erwiderungen wurden zu einer eigenen Literatur: Lewis meinte, Mary gewinne Fähigkeiten, keine Information; Dennett bestritt, dass sie überrascht wäre; Chalmers baute auf dem Argument gegen den Physikalismus auf. Seit Ende der 1990er-Jahre ist Jackson selbst Physikalist und hält die Intuition, Mary lerne eine neue Tatsache, für irrig. In „From Metaphysics to Ethics“ (1998) verteidigte er die Begriffsanalyse als Weg, Farbe, Geist und Werte in einer physikalischen Welt zu verorten, eine Methode, die später „Canberra-Plan“ genannt wurde. Er schrieb außerdem über Wahrnehmung, Konditionale und Konsequentialismus.

Leben & Kontext

Frank Cameron Jackson wurde 1943 in Melbourne geboren. Beide Eltern lehrten Philosophie; sein Vater, Allan Cameron Jackson, hatte in Cambridge bei Wittgenstein studiert. Er studierte Mathematik und Philosophie an der University of Melbourne und wurde an der La Trobe University promoviert. Nach Stellen in Adelaide und an der La Trobe University folgte er 1978 seinem Vater auf dem Lehrstuhl für Philosophie an der Monash University. Ab 1986 arbeitete er an der Australian National University in Canberra, und von 2007 bis 2014 war er regelmäßig Gastprofessor in Princeton. 1995 hielt er die John Locke Lectures in Oxford; 2006 wurde er Officer of the Order of Australia.